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    2017年黑龍江錄用公務員考試申論真題卷

    （公檢法類）

    一、注意事項

    1．申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。

    2．作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

    3．仔細閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。

    4．答題時請認準題號，避免答錯位置影響考試成績。

    5．作答時必須使用黑色鋼筆或簽字筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。

    嚴禁折疊答題卡！

    二、給定資料

    資料1

    習近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的主旨演講中指出：“要加強網(wǎng)絡倫理、網(wǎng)絡文明建設，發(fā)揮道德教化引導作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間、修復網(wǎng)絡生態(tài)。”

    2016年里約奧運會，中國女排奪冠，國內(nèi)外各大媒體紛紛進行報道，有網(wǎng)友表示，“這是奧運會三大球中奪冠的唯一一支亞洲隊，而且是女子項目，真不錯。”各輿論平臺都發(fā)表了滿滿正能量的評論，網(wǎng)絡空間難得地呈現(xiàn)出一片歡欣鼓舞的氣象。女排奧運奪冠與女排精神成為網(wǎng)絡流行的話題，女排精神也成為鼓舞國人實現(xiàn)中國夢的重要動力。

    有評論指出，國人感動于女排無畏無懼、自強不息精神力量的同時，一種“女排精神成就中國”的說法也隨之蔓延，殊不知，中國夢才是成就女排精神的根本。夢想是引導前進的目標。女排精神并非憑空產(chǎn)生，也不是無根發(fā)芽，而是源于一種力量、一種激情，那就是把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊密聯(lián)系在一起的中華民族偉大復興的中國夢。

    我國近7億網(wǎng)民的海量規(guī)模充分證明，網(wǎng)絡空間已經(jīng)成為公眾生活不可分離的精神家園。廣大網(wǎng)民對于繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化的需求更為迫切，也充分意識到凈化網(wǎng)絡空間、建設和規(guī)范網(wǎng)絡倫理的必要性。從網(wǎng)絡評論、新聞跟帖留言、論壇話題等方面可以看出，女排精神以及作為源泉的中國夢必將成為潤化網(wǎng)絡空間的強大“正能量”，正確加以引導、運用，一定會在建設網(wǎng)絡倫理、修復網(wǎng)絡生態(tài)中發(fā)揮重要的作用。

    資料2

    美國學者理查德·斯皮內(nèi)洛說過：“技術往往比倫理學理論發(fā)展得快，而這方面的滯后效應往往會給我們帶來相當大的危害。”確實，網(wǎng)絡倫理的失范會給社會帶來一系列問題。

    關于網(wǎng)絡倫理，有學者指出這是20世紀中葉以來新興的應用倫理學研究的重要內(nèi)容，是指人們在網(wǎng)絡空間中應該遵守的行為道德準則和規(guī)范。

    隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，我們遭遇的網(wǎng)絡虛假信息越來越多，花樣也變得層出不窮，時常難辨真?zhèn)?。例如，轟動一時的朱自清的《背影》因“違反交規(guī)”被“逐出”教材、香蕉得艾滋病瀕臨滅絕、哈爾濱賺錢不給老婆花算家暴、東莞警方將拘留非法同居者、“95后”女網(wǎng)友“身體換旅行”等等。這樣的虛假新聞不僅混淆是非，給當事人造成了困擾，而且引發(fā)了對世界觀、人生觀、價值觀的沖擊，危害不小。從技術層面講，謠言的產(chǎn)生是因為網(wǎng)絡的開放性和匿名性；從社會層面講，是由于權威信息的滯后以及危機預警能力差；從受眾層面講，是因為公眾具有獵奇、娛樂、恐慌、盲從及網(wǎng)上宣泄的心理。

    2015年，“成都女司機被打事件”的當事人被“人肉搜索”，個人隱私被大肆轉發(fā)。一場因違章而引發(fā)的文明開車討論，異化成對當事人二次傷害的“網(wǎng)絡暴力”事件。當事人面對鏡頭泣不成聲，其家人表示抗議，要訴諸法律，卻引來網(wǎng)友更多批判。部分網(wǎng)民對個人信息無邊界侵害、對個人道德無限制審判，甚至為了一時情緒的發(fā)泄隨意謾罵、人肉騷擾，給當事人以及理性的評論者帶來了不可言說的傷害。

    中國預防青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料顯示：目前未成年人犯罪總數(shù)中，有70%的少年犯因網(wǎng)絡色情、暴力內(nèi)容影響而誘發(fā)盜竊、搶劫、強奸等幾類嚴重犯罪，給傳統(tǒng)倫理觀念和倫理規(guī)范帶來了嚴重的沖擊。在此類事件中，青少年可以通過低價、便捷的方式連接互聯(lián)網(wǎng)，同時利用網(wǎng)絡的匿名性，使得網(wǎng)絡侵害者與受害者之間的關系復雜化，繼而將網(wǎng)絡影響現(xiàn)實化。

    2016年7月12日，文化部公布了對一批網(wǎng)絡表演平臺的查處結果，26個網(wǎng)絡表演平臺被查處，16881名網(wǎng)絡表演者被處理。“現(xiàn)在手機幾乎成了學生的標配，直播平臺里防不勝防的色情信息實在讓人擔心。”“新華視點”記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡直播終端從PC端走向移動端，直播開始步入全民時代。與此同時，網(wǎng)絡直播中的色情、暴力、侵權等問題也隨之凸顯，嚴重影響青少年的身心健康。

    如果說2015年是網(wǎng)紅年的話，2016年就是直播年了。六間房秀場上，一團隊打著戶外主播的名義進山林捕殺野生動物，且手段殘忍，卻吸引了至少三萬多粉絲的關注。在這場娛樂的無極限狂歡中，什么道德、法律、文明都被拋掉，取而代之的是娛樂至死的瘋狂舉動。不可否認，這種無序性源于網(wǎng)絡的低門檻、開放性和相對虛擬等特質(zhì)，但更是“眼球經(jīng)濟”在背后推波助瀾。

    資料3

    網(wǎng)絡上文字內(nèi)容的光怪陸離、圖片的鮮艷奪目、標志的新奇誘人，都會使網(wǎng)絡用戶目不暇接，難以自拔。作家王蒙將觸屏時代的到來稱為“心智災難”。在他看來，觸屏和電視一樣，提供了一些文化含量可疑的聲像信息，讓人們再度被科技征服。電腦與鼠標、觸屏和智能手機先后沖進生活、殺入頭腦，它們“提供了最全面的服務與引領，也許還有劫持”。如多倫多大學學者納爾遜·塔爾所說：“今天，電子技術將人腦加速到一個異乎尋常的速度，而人的肉體卻原地不動，這樣形成的鴻溝造成了巨大的精神壓力。”在強大的誘惑力面前，人們不知不覺地在網(wǎng)上投入了過多的時間，感知了一些不該感知或不宜過多感知的內(nèi)容，忽視了正常的工作、學習和生活。在這樣的過程中，網(wǎng)絡用戶被誘發(fā)生理和心理疾?。畬е庐惢瘍A向的概率是非常高的。

    2015年7月29日，一場EXO跟TFboys的粉絲在網(wǎng)上的罵戰(zhàn)引發(fā)了極高的關注。起因是一則TFboys小學生粉絲所錄制的視頻指責EXO，從而引發(fā)了EXO和TFboys雙方粉絲在網(wǎng)上互掐。僅僅幾分鐘的視頻，在24小時內(nèi)微博瀏覽量飆升3300萬，瞬間登上了“微博熱門話題榜”。對此，心理專家說：“現(xiàn)在的孩子自降生下來就生活在網(wǎng)絡環(huán)境之中，網(wǎng)絡中各種各樣的訊息幾乎無時無刻不在影響著他們。孩子會為自己制定角色，作為某個明星的粉絲，就是一種角色意識。角色一旦不被認知，加上網(wǎng)絡的污穢之氣，孩子不自覺地就會模仿，特別是罵人用語，這其實就是網(wǎng)絡暴力的行為，它傷害孩子的心靈，激發(fā)憤怒，從而做出過激行為。”網(wǎng)絡制造了源于但又遠于生活的虛擬情景空間，上網(wǎng)者被賦予了獨特的角色，能夠滿足現(xiàn)實生活中難以實現(xiàn)的各種欲望，久而久之，就導致了現(xiàn)實倫理與網(wǎng)絡倫理的錯位。現(xiàn)實世界中的普通人張三，在網(wǎng)絡游戲中可以是受萬人敬仰的大英雄，身邊關女環(huán)繞，眾將惟其馬首是瞻。

    2016年6月28日上午，某省公安廳召開“颶風10號”專案新聞發(fā)布會，通報了近期成功打掉“傳銷式”網(wǎng)絡交友詐騙案的情況。該團伙的詐騙手段是利用QQ、微信等網(wǎng)絡聊天工具，從網(wǎng)絡上下載面容姣好的女性圖片作為頭像，以交男朋友的形式，通過微信紅包和銀行轉賬等方式騙取受害人的金錢。“在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗。”網(wǎng)絡的隱匿性使人們可以隨意注冊身份，編造個人所期望的身份資料，使人們可以體驗其自由選擇的各種社會角色，達成各種交際目的，甚至包括經(jīng)濟詐騙、感情欺騙等。這是網(wǎng)絡導致網(wǎng)民社會角色異化的典型案例。通過網(wǎng)絡，網(wǎng)民可以實現(xiàn)性別異化（男人可以用女人的思維、情感、表達方式在網(wǎng)上交友，反之亦然）、年齡異化（老人可以用年輕人的口氣、情調(diào)、交流方式在網(wǎng)上交友，反之亦然）、身份異化（上網(wǎng)者可以隨意編造自己的職業(yè)、學歷、經(jīng)歷、婚姻狀況等等，以各種身份出現(xiàn)在網(wǎng)上交際場合，贏得對方的好感以至迷戀）。

    資料4

    某澳洲女留學生被害一事引發(fā)國內(nèi)輿論關注，但在網(wǎng)上卻出現(xiàn)了不和諧的一幕，部分網(wǎng)絡留言內(nèi)容低俗甚至污穢。毋庸諱言，不管什么事，只要捅到網(wǎng)上了，部分“蓋樓”的網(wǎng)絡從來不怕事大，也不怕措辭有多尖刻，說話有多臟，凡能讓網(wǎng)友覺得“痛快”的，只要能說出口的，一律不舍糊，像竹筒倒豆子一樣，全都倒了出來。仔細分析，網(wǎng)民在網(wǎng)上無論是對事實的關注度還是對黑子、粉絲或偶像的態(tài)度上，都要比現(xiàn)實生活中高，比現(xiàn)實生活中顧忌少，所以在網(wǎng)絡這個大環(huán)境下，可控性更弱。這些特性對現(xiàn)有的輿論體系產(chǎn)生了巨大的沖擊。因為網(wǎng)民在網(wǎng)絡上顯示的往往是不同于生活的一面。這一面既有可能來源于偽裝，也可能是來自于對人性放縱一面的回歸。因此現(xiàn)有的道德體系在網(wǎng)絡世界上逐漸被瓦解。例如，生活中絕大部分場合，我們對人身攻擊是持堅決抵觸的情緒，而在網(wǎng)民文化中卻可能成為一種最為熟悉且親切的問候方式。在這個人人都脫下假面的世界，因?qū)μ摂M的輕蔑與放松，原來一本正經(jīng)的道德體系便不再適用。彼此互不認識的情況下，包袱一旦放下，侵犯與倫理的錯位就有可能會發(fā)生。

    “51%的受訪者每天會用超過一小時閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過電子設備看新聞等）。”這是亞馬遜中國2015全民閱讀調(diào)查報告給出的數(shù)據(jù)。隨著智能手機的普及，碎片化閱讀的時長每年增長近10%，是紙質(zhì)書籍的近4倍。碎片化閱讀，對傳統(tǒng)閱讀方式正產(chǎn)生著越來越大的沖擊。

    著名學者許紀霖也在微博上直言碎片化閱讀的后果是“毀三觀”，因為“世界觀、人生觀、價值觀是人們對宇宙、自然、社會的一整套觀念、一整套理解，而今天由于知識的碎片化、資訊的零碎化，不少年輕人是通過各種破碎的知識和資訊，‘拼湊’起自己其實沒有世界觀的‘三觀’，他們的表達方式也是破碎的”。碎片化閱讀很輕松，有一度他自己也沉迷于刷微博，“我發(fā)現(xiàn)自己沒有了讀書的時間，微博、微信上的‘信息快餐’，90%的內(nèi)容看完就忘，為了記住10%的東西，浪費了90%的時間，這讓我產(chǎn)生了恐懼感。”

    茅盾文學獎得主、著名作家麥家則以自己跟孩子的聊天為例說明自己的擔憂：“有時我能明顯感覺到他的某些用詞、觀點簡單粗暴，絕對不是從我推薦的書中看來的，那只能是從網(wǎng)絡閱讀中帶來的，可他在網(wǎng)上到底都得到了些什么，我無從知曉。”

    毋庸置疑，碎片信息影響了我們的倫理取向。當我們吸收他人各式各樣的想法時，他們即成為我們的一部分，同樣，我們也成為他們的一部分。充斥各種聲音的多元文化社會，使人們沉浸于不一致與風馬牛不相及的自我言語中，有學者指出：“年輕人不閱讀名著、不動筆、不進行思考性的閱讀，思維模式就會漸漸淺表化，這很危險，長此以往我們會被技術手段綁架。”

    資料5

    發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在修復網(wǎng)絡生態(tài)、建設網(wǎng)絡倫理等方面的作用，首先需要正確的文化傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)良好的傳承、弘揚、發(fā)展、革新？如何通過恢復和創(chuàng)新“詩書禮樂”國學教育體系，使網(wǎng)民對中國文化精神內(nèi)化于心、外化于行？？2016年5月14日，中國文化網(wǎng)絡傳播首屆高峰論壇在北京師范大學舉行，專家就相關話題展開了討論。

    當下．國民的文化認同是國家安全的文化基礎、國民的文明修養(yǎng)不高已成為中國現(xiàn)代化成功的瓶頸等話題已成為大眾意識到的問題。…觀乎人文以化成天下’者，言圣人觀察人文，則《詩》《書》《禮>《樂》之謂，當法此教而‘化成天下’也。”人文是什么？“以文化人”的“文”指的是什么？圣人觀察人與社會的關系規(guī)律，選擇詩書禮樂為教法，來改變天下人的行為習慣，向大同文明前進。“文”，乃詩書禮樂也。詩是談吐的訓練，書是文筆的錘煉，禮是舉止的修煉，樂是性情的冶煉，健康完備地傳播中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容．在現(xiàn)代傳播過程中顯得尤其重要。

    正因為傳統(tǒng)文化在陶冶人心方面的重要性，在新的歷史條件下．我們必須全面認識祖國傳統(tǒng)文化，古為今用，推陳出新，積極開展優(yōu)秀文化教育普及活動，發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎性作用，從而為網(wǎng)絡倫理的建設與規(guī)范奠定堅實的基礎。因此，應該在各層次教育體系中增加國學課程內(nèi)容，加強國學研究基礎建設。我們在日常也應該提倡尊孔讀經(jīng)，尊重圣人．尊重文化，尊重良心，尊重道德，博之以文，約之以禮。時時力戒--貪嗔癡慢疑，每日精進--恒喜孝誠習；改掉壞秉性一一恨怨心怒煩，發(fā)掘善天性一一仁義禮智信。只有持之以恒、精研細讀，大眾才能把國學作為一種生命價值和生活規(guī)約。也只有這樣，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡倫理建設中的作用。

    在信息化建設下，新興的互聯(lián)網(wǎng)技術重構了社會空間，文化生態(tài)、文藝生態(tài)發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)文藝場域受到?jīng)_擊，新型社會空間需要新的文藝場域形成。中國文聯(lián)文藝資源中心副主任冉茂金認為，在這個信息社會大環(huán)境發(fā)展趨勢之下，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播要以傳承為生、以創(chuàng)新為命。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化建設有著重要的積極意義，又能夠豐富網(wǎng)絡空間的內(nèi)容建設和價值觀建設。故宮、國博等單位的數(shù)字化工程，都是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播方式。每一代的文化都是包容開放的，有著很多的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化要融入今天的工作形態(tài)和生活形態(tài)，就需要文化單位利用大數(shù)據(jù)等數(shù)字化的技術手段，以互聯(lián)網(wǎng)思維構建數(shù)字工作平臺集群的文化信息化道路。

    資料6

    傳統(tǒng)文化對網(wǎng)絡倫理的滋養(yǎng)，還需要我們轉換思維，發(fā)掘內(nèi)容，創(chuàng)新形式，注意教化的方式與態(tài)度。

    2016年，一則關于“網(wǎng)絡端午”的新聞吸引了大家的眼球。眾所周知，端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷五月初五，人們通過包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系列傳統(tǒng)習俗活動來紀念著名愛國詩人屈原。通過這個與每個個體緊密關聯(lián)的節(jié)日，可以激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，塑造一__Al民族共同的心靈認同。但是，傳統(tǒng)的節(jié)日不能只是變成商家促銷的噱頭，不能只是成為購物節(jié)、吃飯節(jié)、旅游節(jié)，也要適應現(xiàn)代生活需要，創(chuàng)新過節(jié)方式。

    在這個信息化時代，把中國的網(wǎng)絡文化融入傳統(tǒng)節(jié)日里，能讓傳統(tǒng)更為時尚，感悟節(jié)日意義，凸顯端午精神。比如，“網(wǎng)絡中國節(jié)”活動，就是希望在今天重新挖掘和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日里的中國故事和中國精神，理解和傳承節(jié)日所承載的那些價值理念和傳統(tǒng)美德．讓我們成為具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的當代中國人。

    有評估認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，更要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚人心、滋養(yǎng)網(wǎng)絡的積極作用。運用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，切實打造網(wǎng)絡文化精品，探索中華文化網(wǎng)絡傳播的方法和途徑，讓中華文化得到創(chuàng)新和傳承，讓中華傳統(tǒng)文化的魅力熏陶網(wǎng)民。深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神與時代意義，讓端午節(jié)所承載的愛國精神和情操，能更加現(xiàn)代化、人性化地與生命聯(lián)系，逐漸演變成蘊含獨特民族精神和豐富文化的傳統(tǒng)節(jié)日，成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的瑰寶。

    北京市社會文化科學院文化研究所黃仲山認為，在堅持傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因的基礎上，站在網(wǎng)絡受眾角度，擺脫簡單機械的灌輸方式，努力培養(yǎng)有營養(yǎng)、有質(zhì)感、有活力的文化傳播方式。在網(wǎng)絡中傳播傳統(tǒng)文化，傳播者需要思考年輕人的口味，避免利用網(wǎng)絡空間進行簡單的“文化晾曬”。我們要認真研究網(wǎng)絡受眾的心理特征和興趣點，找到靈活多樣的傳播方式，把“陽春白雪”變得“喜聞樂見”。

    事實上，也只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化真正深入網(wǎng)民內(nèi)心，才能讓傳統(tǒng)的道德文化潛移默化地成為網(wǎng)絡倫理的重要規(guī)范。

    三、作答要求

    （一）根據(jù)給定資料2，概括當前網(wǎng)絡倫理失范的具體表現(xiàn)和危害。（15分）

    要求：（1）全面準確，簡明扼要；（2）不超過200字。

    （二）根據(jù)給定資料3——4，從網(wǎng)絡特點的角度分析給出當前網(wǎng)絡倫理失范的成因。（20分）

    要求：（1）緊扣資料，全面準確，條理清晰；（2）不超過250字。

    （三）假如你是某市文明辦的工作人員，給定資料5——6是你收集的資料，請就“如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮教化引導作用，滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間、修復網(wǎng)絡生態(tài)”，向領導提出建議。（25分）

    要求：（1）內(nèi)容全面；（2）觀點明確；（3）層次分明；（4）不超過400字。

    （四）就個體而言，由道德的教化引導來實現(xiàn)網(wǎng)絡倫理的提升，是一個由外在約束到內(nèi)心自覺的過程。結合給定資料，聯(lián)系實際，以“約束與自覺”為主旨，自擬題目，寫一篇議論文。（40分）

    要求：（1）不拘泥于給定資料；（2）觀點明確、內(nèi)容充實；（3）結構完整；（4）1000——1200字。

    2017年黑龍江錄用公務員考試《申論》真題卷參考答案

    （公檢法類）

    （一）【參考答案】

    表現(xiàn)：（1）網(wǎng)絡虛假信息多、花樣多、難辨真?zhèn)?；?）對個人信息無邊界侵害、對個人道德無限制審判，隨意謾罵、人肉搜索；（3）網(wǎng)絡不健康內(nèi)容誘發(fā)青少年盜竊、搶劫、強奸等嚴重犯罪。

    危害：（1）混淆是非，沖擊人們的世界觀、人生觀、價值觀；（2）造成情感傷害、心理痛苦；（3）影響青少年身心健康，抹殺道德、法律和文明。

    （二）【參考答案】

    原因有：（1）網(wǎng)絡上新奇、鮮艷、吸引人，導致人們投入過多時間，感知到不該感知的內(nèi)容，導致心理異化。（2）網(wǎng)絡是虛擬情景空間．上網(wǎng)者通過角色的賦予滿足現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的欲望，現(xiàn)實倫理與網(wǎng)絡倫理錯位。（3）網(wǎng)絡的隱匿性，使人們可以隨意編造信息，甚至詐騙，網(wǎng)民社會角色異化。（4）網(wǎng)絡是陌生環(huán)境，網(wǎng)民在互不認識情況下，顧忌少、可控性弱，容易出現(xiàn)過激行為。（5）網(wǎng)絡更容易提供碎片信息，影響完整三觀的形成和倫理取向。

    （三）【參考答案】

    1．需要正確的文化傳播。全面認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分理解，健康完備地傳播中國傳統(tǒng)文化。2．開展優(yōu)秀文化教育普及活動。（1）在各層次教育體系中增加國學課程內(nèi)容，加強國學研究基地建設；（2）在日常生活中提倡尊孔讀經(jīng)、尊重圣人、尊重文化、尊重良心、尊重道德的社會氛圍；（3）持之以恒、每日改變，把國學作為一種生命價值和生活規(guī)約。3．積極創(chuàng)新．打造傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播方式，利用大數(shù)據(jù)等數(shù)字化的技術手段，以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維構建數(shù)字工作平臺集群的文化信息化道路。4．深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神與時代意義÷把中國的網(wǎng)絡文化融入傳統(tǒng)節(jié)日中，打造網(wǎng)絡文化精品。5．在堅持傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因的基礎上，認真研究網(wǎng)絡受眾的心理特征和興趣點，培養(yǎng)有營養(yǎng)、有質(zhì)感、有活力的文化傳播方式，讓傳統(tǒng)文化變得喜聞樂見。

    （四）【參考例文】

    從他律到自律

    --論網(wǎng)絡倫理的重建

    隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我國網(wǎng)民數(shù)量急劇增長，人們的生活和網(wǎng)絡社會緊密相連，網(wǎng)絡空間已經(jīng)成為重要社會活動空間。但是網(wǎng)絡社會帶采的影響不僅僅是利好的方面，同時也存在一些倫理失范現(xiàn)象：謠言、詐騙、人身攻擊、恐怖主義、色情、暴力等。營造清朗的網(wǎng)絡空間，不僅需要加強道德的教化引導，更重要的是我們作為網(wǎng)絡個體的自我覺醒。

    所謂網(wǎng)絡倫理是指人們在網(wǎng)絡空間中的行為所應該遵守的道德準則和規(guī)范的總和，是指在網(wǎng)絡信息活動中被普遍認同的道德觀念．在網(wǎng)絡成信息社會成為最重要技術支柱的今天．如果不強化自律，不加強網(wǎng)絡倫理，帶來的危害是巨大的：虛假信息泛濫，個人隱私暴露無遺，網(wǎng)絡亂象頻發(fā)等，容易對人們的日常生活和社會穩(wěn)定、國家形象造成嚴重影響。所以只有內(nèi)外并施，才能不斷提升網(wǎng)絡倫理建設水平，為我們的網(wǎng)絡文明傳遞正能量。

    加強網(wǎng)絡倫理規(guī)范與法律教育．激發(fā)外在影響力。網(wǎng)絡倫理失范行為影響網(wǎng)絡空間生態(tài)環(huán)境，進而影響了社會風氣。形成良好網(wǎng)絡的傳播生態(tài)，需要在建立健全相關法律的基礎上．進一步加強網(wǎng)絡傳播倫理建設。為此，政府機關和網(wǎng)絡管理部門需要不斷加強網(wǎng)絡倫理規(guī)范和法律規(guī)范的教育和宣傳力度，通過教育活動使廣大網(wǎng)民充分認識到網(wǎng)絡倫理的重要性，在網(wǎng)絡生活中切實做到用道德良知和法律進行規(guī)范。另一方面網(wǎng)絡執(zhí)法也是防止網(wǎng)絡倫理失范的重要保障．所以還需要不斷提高執(zhí)法人員的科技水平和法律素養(yǎng)，建立一支精通業(yè)務的執(zhí)法隊伍，有效防止和打擊網(wǎng)絡違法犯罪行為，為網(wǎng)絡倫理的良性運行奠定可靠基礎。

    倡導網(wǎng)絡理性傳播與意識覺醒，構建內(nèi)在約束力。網(wǎng)民作為信息傳播生態(tài)中的傳播主體，增強自我保護意識和形成科學傳播壁壘是有必要性的。網(wǎng)絡社會個人的私密空間變得越來越公開，個人信息隨時有可能泄露．近年來通過網(wǎng)絡獲取個人信息騙取他人錢財?shù)氖虑閷掖伟l(fā)生．比如通過淘寶、外賣軟件甚至于現(xiàn)在的共享單車押金池，因此我們應該去駕馭網(wǎng)絡，而不是成為網(wǎng)絡的受害者。我們要學會正確理解和辨別網(wǎng)絡信息，遵守道德和法律規(guī)范，必須在思想觀念上加以重視，科學區(qū)分真實信息與虛假信息，增強自律和自我保護意識。同時還要理性傳播網(wǎng)絡內(nèi)容，規(guī)范自身言行，杜絕不良信息傳播途徑，從源頭上遏制不良信息，為構建綠色的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境貢獻一份力量。

    習近平主席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式主旨演講中指出，“要加強網(wǎng)絡倫理、網(wǎng)絡文明建設，發(fā)揮道德教化引導作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間、修復網(wǎng)絡生態(tài)。”這為我們指出了網(wǎng)絡倫理建設的目標和方向。網(wǎng)絡倫理的建設通過外在約束力和內(nèi)在自覺性的共同作用，才能營造良好的網(wǎng)絡社會環(huán)境，才能不斷推進社會文明的進步。