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    2017年吉林錄用公務(wù)員考試申論真題甲級(jí)

    一、注意事項(xiàng)

    1．本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為120分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為30分鐘，作答參考時(shí)限為90分鐘。滿分100分。

    2．請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。

    3．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡指定的區(qū)域作答，超出答題區(qū)域的作答無效。

    4．待監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。

    5．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答，未按要求作答的，不得分。

    6．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

    嚴(yán)禁折疊答題卡！

    二、給定資料

    資料l

    孔子在《論語》中說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”進(jìn)而指出：“不義而富且貴，于我如浮云”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士．吾亦為之”等。該論述體現(xiàn)了兩個(gè)基本觀點(diǎn)，一是獲取財(cái)富是人之本性，并不是只要仁義而不要利欲，“義”和“利”并不沖突；二是財(cái)富的正義性，財(cái)富的獲取必須有正當(dāng)合法的途徑，符合“義”的原則，先“義”而后“利”。孟子說：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”進(jìn)一步闡述了利欲與仁義的關(guān)系，認(rèn)為君子即使在財(cái)富缺乏的情況下．依然要恪守禮法，堅(jiān)持仁義。

    春秋以降，在先秦大儒義利觀的基礎(chǔ)上，后世諸賢不斷深入闡釋義利關(guān)系，從董仲舒的“正誼明道”學(xué)說到宋明理學(xué)的“存理去欲”思想．不僅進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)了先秦儒家思想，而且深刻影響了中國傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)待財(cái)富的思維理念與行為方式。后世越千年，雖然在儒家“重義輕利”思想外，“利先于義”“以利促義”等主張亦在不同時(shí)期一度盛行，但始終未能撼動(dòng)儒家思想的主導(dǎo)地位。

    以“重義輕利”為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)財(cái)富觀，歷經(jīng)幾千年的文明積淀，飽含著中國特殊政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史底蘊(yùn)，閃耀著中國哲學(xué)智慧的光芒。在當(dāng)前新的歷史條件下，深入理解中國傳統(tǒng)財(cái)富觀，正確處理義利關(guān)系，對(duì)構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢的新型財(cái)富觀具有重大意義和積極作用。

    資料2

    在第十二屆財(cái)富全球論壇召開前夕，某著名財(cái)經(jīng)雜志特別發(fā)起“中國人財(cái)富觀大調(diào)查”，針對(duì)財(cái)富的本質(zhì)屬性、獲取方法及人們的消費(fèi)觀念等進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

    在“你怎么看待財(cái)富”的選項(xiàng)下，有65%的人認(rèn)為，“財(cái)富有原罪，只有品德敗壞的人才可能巨富”。這樣的結(jié)果似乎是對(duì)“為富不仁”理念的延續(xù)，也切合當(dāng)今社會(huì)上某些人的仇富心理。在這里，富人被打上了“不仁”的標(biāo)簽。此外，還有35%的人認(rèn)為，“財(cái)富是有原德的，任何財(cái)富都是道德的產(chǎn)物，是有了好的原因才導(dǎo)致結(jié)果。‘財(cái)富的原罪’的說法，是混淆了財(cái)富和富人兩個(gè)不同的概念”。

    調(diào)查顯示，有接近九成的網(wǎng)友認(rèn)為，通過“自己去努力創(chuàng)造”獲得財(cái)富更幸福。只有極少數(shù)人認(rèn)為通過“合法分配他人的財(cái)富”和“接受富人的捐款”更幸福。從這個(gè)結(jié)果可以看出，人們的致富觀比較一致，能夠認(rèn)識(shí)到財(cái)富應(yīng)通過創(chuàng)造獲得，道德地占有自己創(chuàng)造的財(cái)富，才會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的快感和做人的驕傲。

    值得注意的是，在“企業(yè)家能否完全擁有自己創(chuàng)造的財(cái)富”這個(gè)基于“為富不仁”理念而設(shè)置的問題中，近一半的人認(rèn)為“可以，他不創(chuàng)造的話這財(cái)富就不存在，沒有傷害任何人”，將“富”和“仁”脫鉤，認(rèn)為“仁”不是“富”的標(biāo)配，不再是“富”的義務(wù)，不能成為譴責(zé)“富”的理由。

    調(diào)查還顯示，有52%的人表示最欣賞“創(chuàng)造財(cái)富的人”；31%的人認(rèn)為自己更欣賞“把自己創(chuàng)造的財(cái)富捐給

    別人的“人”。關(guān)于財(cái)富的使用，有16.7%的網(wǎng)友選擇“投身慈善事業(yè)，回報(bào)社會(huì)的企業(yè)家行為更有道德”；更有83.3%的網(wǎng)友要把賺來的錢“繼續(xù)投資，創(chuàng)造更大財(cái)富”。由此可見，不把財(cái)富直接送給窮人，而是授人以漁，通過給窮人提供自食其力的就業(yè)機(jī)會(huì)而讓其體驗(yàn)自己創(chuàng)造財(cái)富的快樂的理念已經(jīng)十分明晰。

    資料3

    日本著名教育家小原國芳認(rèn)為：教育的理想就是創(chuàng)造真、善、美、圣、健、富六種價(jià)值。真、善、美、圣四種價(jià)值稱為絕對(duì)價(jià)值，健、富的價(jià)值稱為手段價(jià)值，“為了生活而需要面包，為了使精神有效地增強(qiáng)，就需要許多手段。”“輕視富的價(jià)值，文明不能成立；沒有精神文明的發(fā)展，也就不能指望物質(zhì)文明的進(jìn)步。”在小原國芳看來，對(duì)富本身來說，富是沒有意義的，而富有概念的本質(zhì)是通過教育讓富的生活“合乎人格和道德，即確立正確的財(cái)富觀和相應(yīng)的人生觀”。

    與小原國芳把財(cái)富觀分為正確與錯(cuò)誤不同，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，財(cái)富觀沒有正確與錯(cuò)誤之分，只有無效、低效和高效之分。他們認(rèn)為，無效的財(cái)富觀，其認(rèn)知與財(cái)富觀規(guī)律相背而行。諸如金錢是骯臟的，交易是無恥的。這種觀念，完全無視人類社會(huì)群體合作的態(tài)勢，拒絕承認(rèn)人類禮會(huì)的粘連機(jī)制是通過理性的交易而完成的。無效的財(cái)富觀帶來的是無效的社會(huì)合作，所以這類人會(huì)自動(dòng)下行，漸然淡出于社會(huì)主流之外。有低效財(cái)富觀的人，內(nèi)心有著追求財(cái)富的沖動(dòng)，但沖動(dòng)與認(rèn)知只停留于表面，并沒有建立起相應(yīng)的體系與目標(biāo)，因而也無法采取行動(dòng)。這類人，每天都會(huì)感受到巨大的壓力。高效的財(cái)富觀，有正確的觀念，清楚意識(shí)到金錢不具道德屬性；尊重體力勞動(dòng)，但卻把增加智力含量當(dāng)成行進(jìn)的目標(biāo)；有勇氣認(rèn)知真正的自我，樂觀自律，對(duì)未來充滿希望；最后，通過高智力含量、高活力、高質(zhì)量的行動(dòng)，沖擊財(cái)富之巔，獲取無上生命尊榮。

    資料4

    網(wǎng)友“霧鎖瀾江”的微博中記載了這樣一則故事：

    甲乙兩位寫作愛好者是志同道合的好朋友，為了交流寫作體會(huì)，提高寫作水平，兩人租住在一起。

    甲每日伏案狂敲鍵盤，日敲萬字，完成自己的既定工作量，而乙則蜷縮在沙發(fā)上，在手機(jī)上飛速地發(fā)短信，向女網(wǎng)友們傾訴辛酸心事。

    一個(gè)月過去，甲完成了一部20萬字的書稿，收到出版社的預(yù)付金。乙手機(jī)按爛，山窮水盡，向甲借錢。甲很不情愿，因?yàn)樗眠@個(gè)錢投資出版行業(yè)。見他臉色猶豫，乙無限悲憤，感嘆道：“易漲易退山溪水，易反易覆小人心。鐵打的交情，一有錢，就翻臉，這話說得一點(diǎn)都不假。”甲當(dāng)時(shí)氣得吼叫起來：“你還有臉說？我每天打字寫作，你每天打字撩妹，我們兩個(gè)工作量是一樣的。你如果也像我一樣為生存而奮斗，何至于像這樣不堪？”對(duì)方冷笑道：“我絕不會(huì)向庸俗的市場低頭，絕不會(huì)向腐臭的金錢屈服。”

    兩人從此分道揚(yáng)鑣。實(shí)際上，乙的文筆比甲要好得多。

    資料5

    隨著社會(huì)總財(cái)富的增加，衡量社會(huì)價(jià)值的維度更多元。中國的年輕一代，數(shù)量是美國同齡人的5倍，他們的財(cái)富理念和價(jià)值觀，將主導(dǎo)未來10年里甚至更久的經(jīng)濟(jì)走向。

    小陳是上海某高校的在校生。2016年，他在移動(dòng)支付平臺(tái)上的花銷總額近1.2萬元，占全年支出的60%左右，其中，服飾方面開支占近50%，書籍開支占近10%。“我以為買書花的錢最多，沒想到買衣服竟然花了這么多錢。”除了網(wǎng)購衣服和書籍，小陳的花銷主要還用于給女朋友買禮物，“買禮物的頻率比較高，還得走心。2016年買的最貴的禮物是一支鋼筆，花了600元。”他表示，戀愛后自己的花銷明顯有所增加，但還在自己能夠承受的范圍內(nèi)。不過，小陳猜測“女生的年度總花銷會(huì)更高”。

    朱江是甘肅一所高校的大四學(xué)生，2016年10月初，他開始加入“螞蟻森林”公益行動(dòng)。12月10日，他收到了一張“種樹證書”，他“養(yǎng)成”的“梭梭樹”將被種植到阿拉善地區(qū)。

    朱江的“梭梭樹”其實(shí)是由自己“碳賬戶”的額度捐贈(zèng)而來。在支付寶客戶端里，首期“碳賬戶”概念著重突出用戶碳減排的公益價(jià)值。“碳賬戶”被設(shè)計(jì)為一項(xiàng)“螞蟻森林”游戲公益活動(dòng)：用戶如果步行、地鐵出行，在線繳納水電煤氣費(fèi)、網(wǎng)上繳交通罰單、網(wǎng)絡(luò)掛號(hào)、網(wǎng)絡(luò)購票等，就會(huì)減少相應(yīng)的碳排放量，其實(shí)可以用來在支付寶里養(yǎng)一棵虛擬的樹。“樹”長成后，項(xiàng)目的公益合作方會(huì)將它“買”走，在現(xiàn)實(shí)中種下一棵樹。

    據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2016年8月“螞蟻森林”開通后，大學(xué)生已種下75789棵樹，每棵樹需大學(xué)生在螞蟻森林賬戶中的減排量達(dá)到17900g。

    “隨手的一個(gè)行為，可以做公益，何樂而不為呢？”無論是線上還是線下，在朱江看來，公益已成為大學(xué)生的一種習(xí)慣、一種生活。

    資料6

    不久前，幾家調(diào)研機(jī)構(gòu)先后發(fā)布了2016年大學(xué)生消費(fèi)趨勢報(bào)告。報(bào)告顯示，三成以上學(xué)生生活費(fèi)不夠花，39%的學(xué)生身邊有人使用校園貸，半數(shù)以上學(xué)生參與理財(cái)活動(dòng)，高校連續(xù)多年成為金融詐騙重災(zāi)區(qū)。

    出身農(nóng)村的河南某高校學(xué)生小鄭，對(duì)金錢有著很大欲望。為迅速擺脫貧困帶來的自卑、不安全感和身份的缺失，渴望一夜暴富的他走上了賭球這條失范的道路。他利用同學(xué)的身份證、電話等信息，通過網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)，先后借了幾十萬元，最終因?yàn)闊o力償還而跳樓自殺。湖北某大學(xué)的一名學(xué)生，為購買最新型的蘋果手機(jī)申請(qǐng)網(wǎng)上貸款，陷入“連環(huán)貸”，最終竟欠下多家公司70多萬元。有統(tǒng)計(jì)顯示，近年來針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)貸平臺(tái)已達(dá)到數(shù)百家；有超過三分之一的大學(xué)生使用過網(wǎng)絡(luò)貸款。

    有學(xué)生為各種消費(fèi)主動(dòng)貸款的，還有因“被貸款”而欠債的。近日，湖南18名大學(xué)生“被貸款”事件引起人們的關(guān)注。大四學(xué)生黃某利用18名同學(xué)的個(gè)人信息貸款50余萬元，而這18人竟然渾然不知。

    專業(yè)人士指出，在這起“被貸款”事件中，有兩種現(xiàn)象應(yīng)引起足夠重視，一是大學(xué)生的消費(fèi)水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際支付能力，四處借貸不是為了學(xué)業(yè)和理財(cái)，而是為了個(gè)人享受；二是基于同學(xué)友誼或者哥們兒義氣．輕易將個(gè)人信息借與他人。這些大學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)和預(yù)判能力，實(shí)在讓人不敢恭維，而這在大學(xué)生群體中都頗有代表性，都是財(cái)商教育缺失的表現(xiàn)。

    資料7

    某報(bào)記者在某大學(xué)采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)．校園隨處可見各種貸款的小廣告，廣告欄里、書桌上、食堂里，五花八門。其中，宣稱無須抵押、幾天內(nèi)就能到手的貸款廣告也不少。

    學(xué)生小劉說：“校園貸可以讓我們更早買到自己心儀的商品．只要大學(xué)生理性消費(fèi)，在可承受的范圍內(nèi)是完全可以利用的。”小劉表示．校園貸對(duì)于他們來說并不陌生。

    一位老師透露，學(xué)校曾向?qū)W生發(fā)放過“校園貸的危害及隱患”宣傳單，希望學(xué)生理性消費(fèi)．也密切關(guān)注和校園貸有關(guān)的信息，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范。雖然如此，校園貸依然借助互聯(lián)網(wǎng)無孔不入。隨后記者在互聯(lián)網(wǎng)上搜索．發(fā)現(xiàn)了大量從事校同貸款的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，只要身份信息通過審核．就可以獲得貸款。

    記者就此事咨詢了河南某律師事務(wù)所的付律師。付律師說：“大學(xué)生的消費(fèi)觀念正在發(fā)生改變，他們對(duì)一些商品和服務(wù)表現(xiàn)出超前消費(fèi)的需求。但多數(shù)大學(xué)生在校期間的生活費(fèi)主要靠父母提供．超前消費(fèi)的需求不一定能得到滿足。”一些校同貸正是利用學(xué)生這一需求．設(shè)下高利貸、利滾利、“裸條放款”等陷阱．而大學(xué)生剛離開家庭，風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)甄別能力比較弱，一不小心就會(huì)掉人坑中。有調(diào)查顯示，中國大學(xué)生的防騙能力平均得分僅為69分，其中，48%的學(xué)生無法識(shí)破校園貸詐騙陷阱。他認(rèn)為，“立足于技能素質(zhì)培養(yǎng)的理財(cái)教育空白亟須填補(bǔ)。”

    資料8

    2015年上半年A股的牛市，吸引了不少投資者，尚在象牙塔內(nèi)的劉雨也是其一。在拿到家人支持的三萬塊錢后．毫無炒股經(jīng)驗(yàn)的他同時(shí)操盤自己和女友的賬戶，“短短幾個(gè)月就賺了將近一萬塊錢，原本準(zhǔn)備拿這些錢帶女朋友去濟(jì)州島玩的。”然而，濟(jì)州島之旅尚未成行，股市遭遇斷崖式下跌，賺來的錢賠得所剩無幾。

    劉雨回憶，自己炒股主要是通過查閱資料、上網(wǎng)看視頻等方式學(xué)習(xí)，學(xué)校老師教授的內(nèi)容和方式過于單調(diào)和死板，多是口頭上的理論，缺乏實(shí)際操作，實(shí)用性較低，以致對(duì)股災(zāi)的到來猝不及防，沒有做出很好的應(yīng)對(duì)。

    碩士研究生趙瑞從2015年3月開始購買理財(cái)產(chǎn)品。“當(dāng)時(shí)買的那款理財(cái)產(chǎn)品有一定的風(fēng)險(xiǎn)，開始賺了幾百元，沒多久就賠了，總之一共賠了700多元。”“理財(cái)”變成了“失財(cái)”。

    河北省遷安市一學(xué)生家長涂先生告訴記者，雖然很想讓孩子在大學(xué)就學(xué)會(huì)理財(cái)，但是苦于學(xué)校沒有專業(yè)指導(dǎo)，孩子大學(xué)學(xué)的專業(yè)和經(jīng)濟(jì)無關(guān)，對(duì)理財(cái)知之甚少，基本上是家長根據(jù)經(jīng)驗(yàn)“扶著走”。

    某師范大學(xué)在校生小高告訴記者，自己以前從來沒接觸過銀行儲(chǔ)蓄之外的其他理財(cái)方式，余額寶也是上大學(xué)之后才接觸的，平時(shí)把生活費(fèi)和兼職賺的錢都放里面。相對(duì)于余額寶，股票基金的收益更可觀，小高也有過買基金的念頭，但最終因?yàn)閷I(yè)知識(shí)欠缺望而卻步。

    記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，理財(cái)已逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分。

    資料9

    財(cái)商就是人們認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造和管理財(cái)富的能力。簡而言之，就是一個(gè)人與金錢打交道的能力，包括觀念、知識(shí)和行為三個(gè)方面。翔宇財(cái)商教育在其財(cái)商教育課堂中表示．要樹立正確的財(cái)商觀念．首先需要正確認(rèn)識(shí)財(cái)富、了解財(cái)富倍增的規(guī)律；其次要通過所掌握的知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富；最后是駕馭財(cái)富、正確應(yīng)用財(cái)富及實(shí)現(xiàn)財(cái)富倍增。

    目前，我國的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育無論是在教育體系，還是社會(huì)、父母認(rèn)知上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。

    20世紀(jì)90年代，美國大量的社會(huì)組織和金融機(jī)構(gòu)通過各自不同的方式為理財(cái)教育提供服務(wù)。2001年，美國通過立法把理財(cái)課程作為基礎(chǔ)教育的基本內(nèi)容。1998年7月，蘇格蘭課程咨詢委員會(huì)設(shè)置了5-18歲學(xué)生的理財(cái)教育目標(biāo)。到了2005年底．英國教育當(dāng)局在中小學(xué)教材中增添兩個(gè)教學(xué)單元的個(gè)人理財(cái)內(nèi)容。2010年9月起，“基礎(chǔ)財(cái)務(wù)技能”成為英國初中畢業(yè)生考試中數(shù)學(xué)考試的一個(gè)組成內(nèi)容。進(jìn)入21世紀(jì)，日本、澳大利亞、新加坡等國家與地區(qū)都相繼制訂了財(cái)商教育計(jì)劃，并列入學(xué)校的必修課。

    北京某大學(xué)副校長陳教授表示，“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，人們需要在復(fù)雜的生活中作出選擇。我國正在啟動(dòng)包括財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在內(nèi)的，以學(xué)生核心素養(yǎng)為中心的教育改革。”正確看待財(cái)富、學(xué)會(huì)理性消費(fèi)、規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建立健康積極的財(cái)富觀，已經(jīng)成為大學(xué)生們亟待彌補(bǔ)的一課。

    資料10

    《7Up》是邁克爾·艾普特為英國BBC電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片。這部電視片追蹤了14個(gè)來自各個(gè)社會(huì)階層的孩子，從他們7歲開始，每隔7年拍攝一次．7歲、14歲、21歲、28歲、35歲、42歲、49歲，一直到56歲，這部片子整整拍攝了49年。導(dǎo)演及攝制人員從年輕拍到年老，被追蹤的人員也從孩提被拍到晚年。最終的結(jié)果是令人震驚的，多數(shù)人未能擺脫掉原生社會(huì)階層的烙印，這個(gè)烙印來自家庭教育對(duì)社會(huì)財(cái)富的認(rèn)知。

    中產(chǎn)階層，大多是財(cái)富宣言的信徒。他們認(rèn)為財(cái)富是沒有屬性的，是人性的貪婪玷污了金錢，而非金錢污染了人性。同樣，他們也認(rèn)可人性的自由發(fā)展．認(rèn)為每一個(gè)生命，都有義務(wù)追求更高的尊嚴(yán)與價(jià)值。相反，底層的生存者．對(duì)金錢的認(rèn)知與中產(chǎn)迥異．他們一邊抱怨金錢污染了人性．一邊卻毫無節(jié)制地生活。而當(dāng)他們解釋自己何以不肯自律時(shí)，他們說：“這世上的錢，都已經(jīng)被有錢人賺走了。”

    財(cái)富宣言說，人之所以貧窮，不是因?yàn)樗械呢?cái)富已被瓜分完畢．財(cái)富來源于社會(huì)交易，先按正確的方式思考．再按照正確的方式做事，這是致富的第一步。

    從BBC的《7Up》中人們發(fā)現(xiàn)：人與人最大的區(qū)別，不在于才華或能力，而在于觀念。這世上的每個(gè)人，都有著自己不可替代的才華或能力，但不同觀念的認(rèn)知，讓每個(gè)人走向自己的命運(yùn)。有人善用自己的才能，于這世上如魚得水；有人則沉湎于自憐自嘆中，與自身的成長相對(duì)抗。

    三、作答要求

    （一）根據(jù)給定資料1、2，概述財(cái)富觀的三個(gè)主要內(nèi)涵，并簡要說明中國傳統(tǒng)財(cái)富觀與現(xiàn)代財(cái)富觀的不同。（20分）

    要求：內(nèi)容全面，條理清晰，語言簡潔，不超過250字。

    （二）給定資料4敘述了甲乙二人從志同道合到分道揚(yáng)鑣的故事。請(qǐng)你結(jié)合給定資料，對(duì)此事進(jìn)行分析。（15分）

    要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，不超過250字。

    （三）某大學(xué)宣傳部領(lǐng)導(dǎo)欲在新生入學(xué)教育大會(huì)上就“合理消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)”問題做專題報(bào)告。假如你是該部門的工作人員，請(qǐng)你根據(jù)給定資料5——9，為其擬出該報(bào)告的內(nèi)容要點(diǎn)。（25分）

    要求：內(nèi)容全面，有針對(duì)性，觀點(diǎn)明確，有條理性，不超過400字。

    （四）從給定資料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“觀念決定未來”為題寫一篇議論文。（40分）

    要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容豐富、論證合理、結(jié)構(gòu)清晰，語言準(zhǔn)確流暢，800——1000字。

    2017年吉林錄用公務(wù)員考試《申論》真題卷參考答案

    （甲級(jí)）

    （一）【參考答案】

    內(nèi)涵：

    （1）獲取財(cái)富是人之本性．義與利不沖突；

    （2）獲取財(cái)富必須有正當(dāng)合法的途徑；

    （3）財(cái)富缺乏時(shí)恪守禮法，堅(jiān)持仁義，重義輕利。

    不同點(diǎn)：

    （1）本質(zhì)屬性。古代：重義輕利；現(xiàn)代：為富不仁，財(cái)富有原罪、原德，仇富心理。

    （2）獲取方法。古代：獲取財(cái)富有正當(dāng)途徑，先義后利；現(xiàn)代：通過創(chuàng)造獲得，道德地占有自己創(chuàng)造的財(cái)富，才會(huì)體驗(yàn)到創(chuàng)造的快感和做人的驕傲。

    （3）消費(fèi)觀念。古代：在財(cái)富缺乏時(shí)恪守禮法，堅(jiān)持仁義，重義輕利；現(xiàn)代：授人以漁，通過給窮人提供就業(yè)機(jī)會(huì)而讓其體驗(yàn)自己創(chuàng)造財(cái)富的快樂。

    （二）【參考答案】

    甲乙二人分道揚(yáng)鑣是必然的結(jié)果，觀念不同就會(huì)支配自身行為，從而產(chǎn)生比較大的反差。

    甲具有高效的財(cái)富觀，可以認(rèn)識(shí)自我、樂觀自律，善于利用自己的才能和智慧改善人生、獲取財(cái)富。

    乙的財(cái)富觀是無效的，其思想認(rèn)識(shí)與財(cái)富規(guī)律背道而馳，雖然文筆很好，但是不向金錢屈服，不向庸俗的市場低頭，不肯將自己的才華和主流交易市場掛鉤，導(dǎo)致才華沒有得到金錢的回報(bào)，最終淡出社會(huì)主流之外。

    因此，我們要樹立正確高效的財(cái)富觀和相應(yīng)的人生觀，積極融入社會(huì)。

    （三）【參考答案】

    關(guān)于“合理消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)”的專題報(bào)告

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，年輕人的財(cái)富理念和價(jià)值觀發(fā)生了變化，更講究生活品質(zhì)，消費(fèi)理念前衛(wèi)，但是這種消費(fèi)觀念帶來的問題也不容忽視。

    大學(xué)生在理財(cái)消費(fèi)方面存在的問題集中表現(xiàn)為：1．消費(fèi)行為缺少規(guī)劃、盲目消費(fèi)；2．渴望暴富、超前消費(fèi)而陷入校園貸陷阱；3．缺乏風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判能力及基本的理財(cái)知識(shí)，獲取途徑不專業(yè)且渠道少。

    為規(guī)避消費(fèi)陷阱，合理消費(fèi)、科學(xué)理財(cái)，需要各位同學(xué)、學(xué)校乃至社會(huì)高度重視。1．學(xué)校進(jìn)行教育改革，完善教育體系，將理財(cái)課程設(shè)為基礎(chǔ)教育內(nèi)容；加強(qiáng)關(guān)于抵制校園貸的宣傳工作，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范，宣傳正確的理財(cái)常識(shí)與防騙甄別方法；2．教師授課要注重實(shí)用性，使理論與實(shí)踐相結(jié)合；3．同學(xué)們自身應(yīng)當(dāng)自覺樹立科學(xué)理財(cái)觀念，了解并掌握專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，提高辨別能力。

    希望各位同學(xué)能夠?qū)W會(huì)理性消費(fèi)，能夠培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富、駕馭財(cái)富的能力。

    （四）【參考例文】

    觀念決定未來

    習(xí)近平總書記曾表示：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，人生的扣子從一開始就要扣好。”總書記以系扣子的例子告訴了我們只有樹立正確的價(jià)值觀念，才能擁有美好的未來。據(jù)最新調(diào)查結(jié)果顯示，中國的年輕一代的數(shù)量是美國同齡人的五倍，他們的財(cái)富理念和價(jià)值觀，將主導(dǎo)中國未來十年甚至更久的經(jīng)濟(jì)走向。因此，必須樹立正確的價(jià)值觀念尤其是財(cái)富觀，它不僅左右當(dāng)下，也決定未來。

    正確的財(cái)富觀不僅可以讓民眾正確地認(rèn)識(shí)財(cái)富的創(chuàng)造和分配過程，還可以提高民眾的財(cái)商。同時(shí)，對(duì)于構(gòu)建新型的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形式具有重大意義和積極作用。然而在當(dāng)前社會(huì)，出現(xiàn)了一些所謂的“暴發(fā)戶”、“土豪”，他們一擲千金，高調(diào)炫富；還有一些商人“重利輕義”，為了攫取高額經(jīng)濟(jì)利潤就不顧消費(fèi)者的人身安全，為富不仁；在阿里巴巴成功上市之后，大家紛紛認(rèn)馬云為“爸爸”的調(diào)侃也是隨處可見……這些不好的財(cái)富觀念會(huì)令人忘記初心，制造甚至激發(fā)社會(huì)矛盾，影響社會(huì)風(fēng)氣。

    樹立正確的財(cái)富觀念要求我們加強(qiáng)自律。財(cái)富觀念有無效、低效和高效之分。高效的財(cái)富觀才能讓人沖擊財(cái)富之巔、獲取無上生命尊容。而高效財(cái)富觀的養(yǎng)成需要有正確的觀念，清楚意識(shí)到金錢不具道德屬性：尊重體力勞動(dòng)，但卻把增加智力含量當(dāng)成先進(jìn)的目標(biāo)；有勇氣認(rèn)知真正的自我，樂觀自律，對(duì)未來充滿希望；最后，需要高智力含量、高活力、高質(zhì)量的行動(dòng)。這些都需要我們不斷加強(qiáng)自律。

    樹立正確的財(cái)富觀念就必須抓住大學(xué)生這個(gè)重要的特殊群體。大學(xué)生是未來社會(huì)消費(fèi)的中堅(jiān)力量，他們接受新生事物的能力強(qiáng)，可以通過新型的消費(fèi)習(xí)慣領(lǐng)潮公益，比如支付寶的螞蟻森林。然而現(xiàn)階段大學(xué)生群體中也存在眾多問題，“校園貸”、“炫富熱”等在校園盛行，“被貸款”事件更是頻頻出現(xiàn)，這些無一不在反映著大學(xué)生的財(cái)富觀念存在偏差。這就需要我們加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理性消費(fèi)的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的防詐騙能力，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范，讓大學(xué)生群體既能領(lǐng)航新型消費(fèi)方式又能理性消費(fèi)。

    樹立正確的財(cái)富觀念也必須加強(qiáng)財(cái)商教育。財(cái)商就是人們認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造和管理財(cái)富的能力。目前，我國的財(cái)商教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。在美國，有大量的社會(huì)組織和金融機(jī)構(gòu)通過不同的方式為財(cái)商教育提供服務(wù)，日本、澳大利亞等國家甚至將財(cái)商教育列入學(xué)校的必修課。我國也應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國家的做法，加快財(cái)商教育的步伐：正確看待財(cái)富、學(xué)會(huì)理性消費(fèi)、規(guī)避財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建立健康積極的財(cái)富觀，讓財(cái)商教育成為民眾的必修課。

    樹立正確的財(cái)富觀、提高民眾的財(cái)商，絕非一日之功，不可能一蹴而就。必須從思想觀念上著手，常抓不懈，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支撐，唯有這樣才能走向未來。