2011年新疆公務(wù)員考試申論真題
滿分100分 時(shí)限150分鐘
一、注意事項(xiàng)
1.本試卷由給定資料和作答要求兩部分構(gòu)成,考試時(shí)限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。
2.請(qǐng)按要求在答題卡指定的位置填寫(xiě)自己的姓名、填涂準(zhǔn)考證號(hào)??忌鷳?yīng)仔細(xì)閱讀答題卡注意事項(xiàng),并在相應(yīng)題號(hào)指定的位置上作答,未在指定位置作答或超出指定區(qū)域作答的不得分。
3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),考生應(yīng)該立即停止作答,將試卷、答題卡和草稿紙都留在桌上,待監(jiān)考人員允許離開(kāi)后,方可離開(kāi)。
二、給定資料
資料1
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是人類在社會(huì)公共生活中,根據(jù)共同生活的客觀需要,逐漸形成的一系列維持公共生活、調(diào)節(jié)人們之間關(guān)系的道德的準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。反映人與人之間關(guān)系的公共交往公德,其核心是體現(xiàn)人與人之間的關(guān)愛(ài)、互助、信用的公德特征;反映人與社會(huì)之間關(guān)系的公共場(chǎng)所公德,其核心是樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí);反映人與環(huán)境之間關(guān)系的人類環(huán)境公德,即生態(tài)道德,其核心是促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
資料2
網(wǎng)友“胡楊林”講述了一件因不讓座導(dǎo)致老人摔倒的事。那是在去年4月份,一位腿腳有些殘疾的老人乘上了一輛公交車(chē),當(dāng)時(shí)車(chē)上站著的人很多,其中5個(gè)座位上坐著的是朝氣蓬勃的小青年,他們可能看到老人上來(lái)沒(méi)有座位,又不想起來(lái)讓座,兩名小青年開(kāi)始將目光投向窗外,另外3名小青年掏出手機(jī)不停地低頭把玩,全然無(wú)視老人的存在。當(dāng)公交車(chē)開(kāi)到一個(gè)十字路口時(shí),由于一輛出租車(chē)加速搶道,公交車(chē)司機(jī)只得連忙急踩剎車(chē),致使老人向前沖并倒在了地上,膝蓋也擦出了血,后來(lái)還是一位50多歲的好心人起身讓座,攙扶起老人小心翼翼地坐下。
針對(duì)在公交車(chē)上給孕婦讓座,陳某向記者訴說(shuō)了自己的親身經(jīng)歷。2010年7月6日12時(shí)20分許,家住烏市幸?;▓@的陳某與近幾天臨產(chǎn)期的妻子乘坐306路公交車(chē)時(shí),看到一個(gè)座位上放有大包,想讓包主人將包拿開(kāi),包主人卻稱座位是付過(guò)錢(qián)的,是用來(lái)放包的,拒絕騰出座位。
“當(dāng)時(shí)車(chē)上已經(jīng)站著五六名乘客了,沒(méi)有空位子,妻子只好靠在駕駛員后側(cè)的工具箱上。”陳某說(shuō),車(chē)開(kāi)后,他看妻子搖搖晃晃地站不穩(wěn),而她附近有個(gè)座位放著兩個(gè)大包,便想將包拿開(kāi)讓妻子坐。
“我問(wèn)了好幾聲是誰(shuí)的包,與包隔著一個(gè)座位的一名40歲左右的男子說(shuō),東西是他的,座位是他花錢(qián)買(mǎi)來(lái)放東西的。”商量了半天,該男子還是拒絕把包拿開(kāi)讓孕婦坐下。
資料3
用半截鑰匙可以投幣坐公交車(chē)嗎?這個(gè)看似不可能的事,卻還是有人做到了。2010年4月13日,烏魯木齊市公交珍寶巴士有限公司收款中心主任拿著一個(gè)折斷的鑰匙給記者看:“這是前幾天從公交車(chē)投幣箱里揀出來(lái)的,乘客用它冒充一元硬幣使用。”
此外,投幣箱內(nèi)的殘幣、游戲幣、飯票、冥幣、練功券、外幣甚至復(fù)印幣更是應(yīng)有盡有。記者從烏魯木齊市公交集團(tuán)有限公司、珍寶巴士有限公司和公交興盛巴士有限公司了解到,2009年,這三家大型公交企業(yè)僅收假幣和殘幣就高達(dá)100多萬(wàn)元,而2010年1月至4月,已收到近20萬(wàn)元。平均下來(lái),公交企業(yè)每天都會(huì)收到2000多元的假幣。
4月13日上午,在烏魯木齊市公交集團(tuán)收款中心,記者看到成堆的假幣中赫然有幾張百元大鈔,而50元紙幣也為數(shù)不少。做工粗糙的兒童玩具幣上,印著灰太狼、喜羊羊和機(jī)器貓等卡通人物。記者數(shù)了一下,兒童玩具幣有42張,公交集團(tuán)收款中心主任毛海峰說(shuō):“去年集團(tuán)收到近40萬(wàn)元的假幣、殘幣,這相當(dāng)于我們15名駕駛員一年的工資收入。”
資料4
2008年,北京市結(jié)合奧運(yùn)人文主題進(jìn)行了建國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查。與此同時(shí),全國(guó)很多地方也進(jìn)行了類似的調(diào)查和討論。社會(huì)公德話題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查,人們發(fā)現(xiàn)多數(shù)人最深惡痛絕的不文明行為主要集中在交通出行、旅游觀光、環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施這四個(gè)方面。
在交通出行方面,便道不打燈、客用車(chē)隨處停、不按交通規(guī)則出行三種不文明行為排在前三位,這些行為極易引發(fā)交通安全事故;在旅游觀光方面,不遵守規(guī)定想拍(照)就拍(照)、不排隊(duì)亂加塞、亂刻亂畫(huà)成為在旅游中屢見(jiàn)不鮮的不文明行為;在環(huán)境衛(wèi)生方面,隨地大小便、亂丟生活垃圾、寵物主人不清便等不文明行為成為難以根治的頑疾;在公共設(shè)施方面,偷盜井蓋故意損壞公共設(shè)施、在公共設(shè)施上亂涂鴉等不文明行為讓一些管理部門(mén)頭痛不已。
除了這些不文明現(xiàn)象之外,人們反映強(qiáng)烈的還有許多。比如在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、隨意損壞綠化、在公共場(chǎng)所吸煙、吃自助餐時(shí)一哄而上、浪費(fèi)等等。
資料5
你有沒(méi)有隨地吐痰、對(duì)著別人打噴嚏或咳嗽的經(jīng)歷?你帶狗出門(mén),有沒(méi)有隨身帶收拾寵物糞便的工具?2010年重慶市衛(wèi)生局、市健康教育所首次聯(lián)合開(kāi)展了重慶市民公共衛(wèi)生文明行為大調(diào)查。
工作人員先后在南岸、渝中、江北等地街頭,對(duì)361名不同年齡、不同職業(yè)的市民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,受訪者中,大學(xué)本科以上文化的占30.7%,初中和高中文化的分別占24.1%和24.9%。調(diào)查顯示,公眾認(rèn)為生活中最突出的健康陋習(xí)依次為隨地吐痰、亂扔垃圾和公共場(chǎng)所吸煙。
逾五成受訪者有過(guò)隨地吐痰的經(jīng)歷,有142名受訪者表示周?chē)娜穗S地吐痰的現(xiàn)象“很多”,在回答“你自己有過(guò)隨地吐痰嗎?(哪怕一次)”時(shí),有182人承認(rèn)“有過(guò)”,占調(diào)查人數(shù)的50.4%。
近九成人被迫吸過(guò)二手煙,此次調(diào)查中,有88.1%的受訪者表示自己在公共場(chǎng)所被迫吸過(guò)二手煙,對(duì)此頗有怨言。
有91.7%的人知道“對(duì)著別人打噴嚏或咳嗽容易傳播呼吸道疾病”,但自己平常打噴嚏或咳嗽每次都要捂住口鼻的只有44.6%。
近四成人不帶工具收拾狗糞。“養(yǎng)狗的人出門(mén)是否要帶收拾寵物糞便的工具?”有142人,占39.3%的受訪者選擇“幾乎不帶”,有152人,占42.1%的人選擇了“很少帶”。
超過(guò)六成人有過(guò)亂扔垃圾的行為,高空拋物、亂扔垃圾等不文明行為早被市民深惡痛絕。然而,在回答“你隨手扔過(guò)垃圾嗎?(哪怕一次)”時(shí),承認(rèn)亂扔過(guò)垃圾的多達(dá)230人,占總?cè)藬?shù)的63.7%。此外,有29.6%的受訪者承認(rèn)自己有過(guò)“從高樓里向陽(yáng)臺(tái)外扔?xùn)|西的行為”。
資料6
近年來(lái),在我國(guó)許多城市,無(wú)論是街道兩側(cè)的墻體,還是公交站牌,無(wú)論是公用電話亭,還是路燈電線桿,甚至地面,眾多公共場(chǎng)所,幾乎處處可見(jiàn)諸如辦證刻章之類的非法野廣告,被人們稱為“城市牛皮癬”,盡管為了對(duì)付這些非法野廣告,城市管理部門(mén)又是運(yùn)用俗稱“呼死你”的城市管理追呼系統(tǒng),又是斥資購(gòu)進(jìn)各種專用清理機(jī)械和藥水,又是組織大量人員上街進(jìn)行直接清除,但由于貼野廣告者總是相對(duì)隱蔽、流動(dòng),而且社會(huì)一直存在較為廣泛的需要基礎(chǔ),因此,各種非法野廣告就像牛皮癬一樣,成了一種始終難以根除的城市頑疾。
資料7
“每天路過(guò)郵局附近都要屏住呼吸,小跑幾步,不然都會(huì)被尿騷味熏倒。”王女士對(duì)記者抱怨道。王女士家附近有個(gè)郵局,郵局前面幾年前蓋了高樓,郵局就相對(duì)偏僻,經(jīng)常就會(huì)有人在墻角大小便。記者找到了王女士反映問(wèn)題的三宮郵局,離此處還有五六米遠(yuǎn)時(shí),就聞到一股刺鼻的味道,從此經(jīng)過(guò)的行人有的掩鼻而行加快步伐,有的選擇繞道而走。路過(guò)的張奶奶無(wú)奈地說(shuō),“管不住,白天也有人在這里小便,晚上這里就更像公共廁所,經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)黑影在那里上廁所,弄得我們路人還怪不好意思的,好像是我們做了虧心事。”
資料8
2008年5月1日,國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)烏魯木齊市水磨溝公園向首府市民免費(fèi)開(kāi)放,這是繼2007年紅山公園等五家公園免費(fèi)開(kāi)放后,首府免費(fèi)開(kāi)放的第六個(gè)公園,為人們?cè)谌粘<凹倨诘穆糜涡蓍e提供了一個(gè)環(huán)境幽雅的好去處。然而,一些游客亂丟垃圾、踐踏草地、攀折花木等不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,使這個(gè)環(huán)境優(yōu)美的園林遭受了前所未有的尷尬。
資料9
公用電話、桌椅、石凳、路燈等各種公共設(shè)施,為廣大市民提供了生活的便利,是現(xiàn)代文明城市建設(shè)必不可少的構(gòu)成部分。然而,近年來(lái),電話被砸、電話亭被毀、路燈被偷、電纜被割、井蓋被撬、欄桿被拆……各式各樣破壞、損毀公共設(shè)施的行為,在全國(guó)許多城市都時(shí)有發(fā)生,不僅毀壞了市容市貌,也給人們生活帶來(lái)了諸多不便,更給社會(huì)留下了諸多安全隱患。
資料10
如今不管私家車(chē)也好,公車(chē)也罷。停車(chē)難已經(jīng)逐漸成為社會(huì)矛盾中一個(gè)多發(fā)的地帶。我們也經(jīng)常可以看到一個(gè)原本可以停兩個(gè)車(chē)的位置,卻因?yàn)橐粋€(gè)車(chē)停得太霸道,導(dǎo)致只能有它一輛車(chē)停在那里;盲道是專門(mén)為視力有障礙的盲人朋友們鋪設(shè)的專用道路,卻經(jīng)常無(wú)情地會(huì)被車(chē)霸占。
狹窄的路邊停車(chē)場(chǎng)、小區(qū)擁擠的開(kāi)闊地帶,只要我們每個(gè)開(kāi)車(chē)人停車(chē)的時(shí)候多打幾把方向、多調(diào)整幾次前后左右的距離,停放車(chē)輛時(shí)多注意避開(kāi)盲道,那么不僅是對(duì)自己也是對(duì)別人的最大幫助,這是一種美德,一種雖然不算起眼卻在點(diǎn)滴之處給人以最大關(guān)懷的美德。
上升到社會(huì)問(wèn)題層面,這是一種基本的社會(huì)公德,對(duì)資源的分配從來(lái)就是遵循一定的法則的。如果你違反了這平衡性的法則,那么矛盾就此展開(kāi)。
資料11
違背社會(huì)公德的行為時(shí)有發(fā)生的主要原因有哪些?調(diào)查結(jié)果顯示,57.1%的人將之歸因于管理制度的不完善,54.8%的人歸因于個(gè)人修養(yǎng)差,36.8%的人歸因于管理措施執(zhí)行不力,29.7%的人選擇了“道理明白,行動(dòng)跟不上”,28.6%的人認(rèn)為整個(gè)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念上的變化是導(dǎo)致公德缺失的原因之一,24.4%的人認(rèn)為違反社會(huì)公德的人對(duì)社會(huì)有怨氣,16.1%的人認(rèn)為公共場(chǎng)所的輿論壓力不夠,14.7%的人認(rèn)為有些公共設(shè)施或管理規(guī)則沒(méi)有從方便市民的角度來(lái)考慮,另外,還分別有8.7%和8.6%的人將矛頭指向了學(xué)校教育和家庭教育(因采用的是多選形式,故累計(jì)百分比超過(guò)100%)。
資料12
今年是第三屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位及全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市、先進(jìn)村鎮(zhèn)、先進(jìn)單位新一輪評(píng)選表彰的創(chuàng)評(píng)年。烏魯木齊市決定,從今年開(kāi)始啟動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作,通過(guò)努力,2014年成為“全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”,2017年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國(guó)文明城市目標(biāo)。
全市將按照“把握主線、突出重點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)特色、化虛為實(shí)”的工作思路,以改善城市環(huán)境、提高群眾生活質(zhì)量和市民素質(zhì)為重點(diǎn),大力開(kāi)展多種形式的文明創(chuàng)建活動(dòng)。
自治區(qū)黨委常委、烏昌黨委書(shū)記、市委書(shū)記朱海侖指出,在進(jìn)入“十二五”發(fā)展的新時(shí)期新階段,創(chuàng)建全國(guó)文明城市,對(duì)于全市上下深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加快首府改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),全面提升城市文明程度和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,發(fā)揮首府在全疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安中的帶動(dòng)作用,都具有十分重要的意義。
自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)胡偉表示,創(chuàng)建全國(guó)文明城市,充分體現(xiàn)了烏魯木齊市委、市人民政府在新時(shí)期、新階段對(duì)城市發(fā)展定位的清醒認(rèn)識(shí)和更高要求,充分展示了市委、市人民政府在更高層次、更高水平上,推動(dòng)首府跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的魄力和信心,自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府、自治區(qū)文明委,對(duì)烏魯木齊市創(chuàng)建全國(guó)文明城市是充分肯定的,并將給予大力支持。
三、作答要求
(一)請(qǐng)用不超過(guò)250字的篇幅,概括出給定資料2——11所反映的主要問(wèn)題。(20分)
要求:概括全面,層次分明,條理清楚,表述簡(jiǎn)潔。
【參考答案】
材料所反映的社會(huì)公德問(wèn)題集中表現(xiàn)在:一是交通出行,不讓座、投假幣現(xiàn)象在公交車(chē)上經(jīng)常出現(xiàn),而車(chē)輛霸占車(chē)位造成的停車(chē)難問(wèn)題也隨處可見(jiàn);二是旅游觀光,亂刻亂畫(huà)、踐踏草地、攀折花木等不文明現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;三是環(huán)境衛(wèi)生,隨地大小便、亂丟生活垃圾、寵物主人不清便,貼野廣告等不文明行為成為難以根治的頑疾;四是公共設(shè)施,多種破壞、損毀行為時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題影響了市容市貌,給人們生活帶來(lái)了諸多不便,給社會(huì)留下了諸多安全隱患。而由于公民個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題、管理制度的不完善、管理措施執(zhí)行不力等主客觀因素的影響,造成了這些問(wèn)題的產(chǎn)生。
(二)請(qǐng)就如何提高公民社會(huì)公德,建設(shè)文明城市,給烏魯木齊市政府提一些建議措施。(30分)
要求:體現(xiàn)針對(duì)性和可操作性,思路清晰、條理清楚,不超過(guò)300字。
【參考答案】
為提高公民社會(huì)公德,建設(shè)文明城市,建議烏魯木齊市政府從以下方面著手:
第一,完善相關(guān)法律法規(guī)及管理制度。建立健全相關(guān)法律法規(guī)和各項(xiàng)管理制度,消除制度中存在的漏洞,廢除與實(shí)際不符的制度,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆煞ㄒ?guī)和健全的各項(xiàng)管理制度有效地約束公民的社會(huì)行為。
第二,加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)管理措施的監(jiān)管力度,保證其得到有效的執(zhí)行。將政府監(jiān)管部門(mén)、媒體監(jiān)督和群眾監(jiān)督三者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,力促各項(xiàng)管理措施得到切實(shí)貫徹執(zhí)行,降低違背社會(huì)公德行為發(fā)生的幾率。
第三,以學(xué)校教育和家庭教育為主體,建立廣泛的社會(huì)公德知識(shí)教育體系,提高公眾對(duì)社會(huì)公德知識(shí)的認(rèn)知和理解水平。
第四,加大對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度,進(jìn)一步引導(dǎo)公眾秉持社會(huì)公德,創(chuàng)建全民參與社會(huì)公德建設(shè)的濃厚氛圍。
(三)根據(jù)給定資料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇1200字左右的議論文。(50分)
要求:中心明確,內(nèi)容充實(shí),論述深刻,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,行文流暢。
【參考例文】
以社會(huì)公德之光照亮城市文明
“德如深山幽蘭,不言自芳;欲似長(zhǎng)堤螻蟻,無(wú)孔不入。”我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家,道德在整合社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮過(guò)重要的作用,而在當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中其作用仍處處彰顯。“為政以德”講的是官德思想,“業(yè)精于勤”是對(duì)職業(yè)道德的要求和肯定,而“與人為善”則是在更大的范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)公德提出的要求,同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人文精神的一種提倡。
可是體味現(xiàn)實(shí)情景,違背社會(huì)公德的不文明行為時(shí)常出現(xiàn):坐公交不讓座、投假幣,停車(chē)時(shí)霸占車(chē)位,甚至占用盲道;旅游觀光時(shí),在旅游場(chǎng)所亂刻亂畫(huà)、亂扔垃圾、踐踏草地、攀折花木;在城市的環(huán)境衛(wèi)生方面,隨地大小便、亂丟生活垃圾、寵物主人不清便、張貼非法野廣告等行為成為“頑疾”;而為廣大市民提供許多便利的公共設(shè)施,也不斷地遭受著諸如亂涂鴉、偷盜井蓋等各式各樣的破壞。這些行為毀壞了市容市貌,給人們的生活帶來(lái)了諸多的不便,為社會(huì)留下了諸多安全隱患,其背后反映的是一些民眾社會(huì)公德意識(shí)的缺失,如不加以制止和規(guī)范,任其蔓延,將是對(duì)城市文明的一種摧殘。因此,積極地加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),對(duì)于創(chuàng)建文明城市,促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步意義巨大。
作為全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,社會(huì)公德滿足了人們共同生活的客觀需要,維持著人們的公共生活秩序和調(diào)節(jié)著在公共交往中人們之間的關(guān)系。其所涵蓋的人與人、人與社會(huì)、人與自然的三個(gè)意義層面,體現(xiàn)著人們所需要的公共交往公德、公共場(chǎng)所公德和人類環(huán)境公德,而其中以關(guān)愛(ài)、互助、信用,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí),促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展為代表的價(jià)值核心更是需要人們理解和奉行的理念。這些內(nèi)容在規(guī)范約束人們行為的同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人文精神的一種推廣,對(duì)人性之善的一種宣揚(yáng)。
而2011年是第三屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位及全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市、先進(jìn)村鎮(zhèn)、先進(jìn)單位新一輪評(píng)選表彰的創(chuàng)評(píng)年,烏魯木齊市政府抓住這次發(fā)展機(jī)遇,決定從2011年開(kāi)始啟動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市的工作,確定了“2014年成為‘全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市’,2017年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國(guó)文明城市目標(biāo)”的發(fā)展方向。同時(shí)決定全市將按照“把握主線、突出重點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)特色、化虛為實(shí)”的工作思路,以改善城市環(huán)境、提高群眾生活質(zhì)量和市民素質(zhì)為重點(diǎn),大力開(kāi)展多種形式的文明創(chuàng)建活動(dòng)。在此背景下,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),提高民眾的社會(huì)公德意識(shí),引導(dǎo)民眾奉行社會(huì)公德的理念,將會(huì)與文明城市的創(chuàng)建活動(dòng)相得益彰,將會(huì)為創(chuàng)建文明城市工作提供持久的內(nèi)生動(dòng)力,將會(huì)對(duì)城市在新階段實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、在新時(shí)期摸索新方向產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。
城市文化在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中得以形成,而在此基礎(chǔ)上提煉出的城市文明更是人類文明中一道耀眼的星光。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的腳步逐步加快,前進(jìn)的道路上也將面臨諸多困難,城市文明的延續(xù)和進(jìn)一步傳承將遇到不少挑戰(zhàn),如何讓城市文明的星光永久燦爛,社會(huì)公德建設(shè)已給了公眾啟示。這是我們需要認(rèn)真對(duì)待的一條道路,一定要穩(wěn)步走好。
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