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    俗話說(shuō)：得申論者得公考，得“作文”者得申論。話語(yǔ)雖過(guò)于絕對(duì)，但也從側(cè)面反映出申發(fā)論述題型的重要性。然而，我們?cè)诖罅康墓紝?shí)踐中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)子仍然以寫“作文”的心態(tài)來(lái)操作公考中的“申發(fā)論述”題型，學(xué)員往往覺(jué)得自己寫的酣暢淋漓，結(jié)果卻總是差強(qiáng)人意，最終陷入到束手無(wú)策、不知所措的迷茫和深度的自我懷疑之中。其實(shí)，寫好申發(fā)論述，需要我們正確認(rèn)識(shí)這種題型，明確寫作目的，方能提升質(zhì)量、事倍功半！

    申發(fā)論述是公務(wù)員選拔測(cè)試中的高頻題型。公務(wù)員考試是一種擇優(yōu)競(jìng)爭(zhēng)的模式，需要我們通過(guò)一篇文章向考官展示個(gè)人優(yōu)勢(shì)和與崗位的高度匹配。比如：

    【示例一】

    創(chuàng)建良好環(huán)境，彰顯城市外在美，打造高顏值的美麗城市?？涌油萃莸牡缆?，顛簸的不僅是車輛，還有人民群眾的心；“城市牛皮鮮”五花八門、五顏六色，將城市打扮成“大花臉”，讓美麗城市“顏面盡失”；以“臟亂差”冠名的“住宅小區(qū)”，要的不是“涂脂抹粉”的面子工程，而是由內(nèi)而外徹底整治，重塑美麗顏值。外在形象是人們了解一個(gè)城市的窗口，也是人們體驗(yàn)舒適生活所必須的。因此，打造宜居城市，還需綠化、美化、凈化城市的“面子”，讓城市看起來(lái)更養(yǎng)眼、更精美，更具“外在美”。

    通過(guò)以上分論段的寫作，我們可以看出考生的哪些特色亮點(diǎn)呢？從行文來(lái)看，我們可以看出這位公考學(xué)子的文字功底比較扎實(shí)：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，且熱點(diǎn)論據(jù)使用順手拈來(lái)，能夠?qū)⒂^察到的現(xiàn)象用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言明確地表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而對(duì)論點(diǎn)起到較為充分地論證。

    【示例二】

    環(huán)境美，形象佳，讓宜居城市“顏值在線”。 守著六分太湖水，做足十分太湖美的蘇州，投入100多億元進(jìn)行太湖的基礎(chǔ)之力，讓太湖水質(zhì)達(dá)到III類標(biāo)準(zhǔn)，連多年未見(jiàn)的天鵝，也來(lái)太湖棲息筑巢。反觀其他城市，道路的日漸擁堵，垃圾的圍城遍地，拉鏈路斷頭路處處皆有，環(huán)境破壞的代價(jià)，便是難見(jiàn)碧水澄澈，難見(jiàn)碧空如洗，甚至網(wǎng)友們還爭(zhēng)論是北京的霧霾更“醇厚”，還是西安的霧霾更“醉人”，而這都是城市建設(shè)的“后遺癥”?！坝髦h(yuǎn)者，必浚其源泉”，雖然客觀上是城市化帶來(lái)的“陣痛”，但更多的是合理性布局的缺位，主人翁意識(shí)的缺失。因此，我們要以人為本、謀篇布局，為城市宜居擔(dān)起“主人翁”的責(zé)任，重塑城市建設(shè)的形象。

    我們?cè)僬故疽幌孪嗤恼擖c(diǎn)，另外一位考生的申發(fā)論述。從上述示例二中的分論段，我們能夠感受到該學(xué)子的文字功底相比而言更勝一籌。除了滿足申發(fā)論述中常見(jiàn)的“結(jié)合給定資料但不拘泥于給定資料；聯(lián)系實(shí)際，觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)；結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，語(yǔ)言流暢”的基本要求外，還能感受到其積極正面、嚴(yán)肅活潑的個(gè)性；“肥而不膩”的文采、兼具廣度與深度的學(xué)識(shí)。有俏皮和調(diào)侃，有深思和高度，有邏輯和條理，有情懷和視野。管中窺豹，見(jiàn)文如面。相較之下，示例二的申發(fā)論述已經(jīng)拔得了頭籌。

    學(xué)習(xí)要有對(duì)比。一方面自我對(duì)比，自我較勁。我們要在不斷的申論論述實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身的不足，提高執(zhí)行能力去補(bǔ)短板，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提升；另一方面要與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手較勁。擇優(yōu)競(jìng)爭(zhēng)中，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。見(jiàn)得高山方知山外有山，見(jiàn)得高人方知人外有人。向同窗學(xué)習(xí)，向范文學(xué)習(xí)，向新聞理論熱點(diǎn)學(xué)習(xí)，向每一次實(shí)踐學(xué)習(xí)，我們就肯定能夠走出屬于自我的時(shí)間和空間，走出一份閱歷和沉淀，走出屬于自我的申發(fā)論述“絕對(duì)時(shí)刻”！