56.界限侵犯屬于心理咨詢(xún)倫理問(wèn)題，指在咨詢(xún)中咨詢(xún)師為了自己的性、情緒或經(jīng)濟(jì)方面的獲益做出不符合專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的行為，也包括不當(dāng)?shù)乩米稍?xún)師和來(lái)訪者的權(quán)力差異。界限侵犯通常不是咨詢(xún)師對(duì)抑制不住的欲望的自然反應(yīng)，而是一種為了滿(mǎn)足自己的需要所做出的故意的、有計(jì)劃的行為。
B.咨詢(xún)師在咨詢(xún)中詳細(xì)詢(xún)問(wèn)職業(yè)為投資顧問(wèn)的來(lái)訪者對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)狀況的看法，并針對(duì)自己持有的股票詢(xún)問(wèn)建議
C.咨詢(xún)師聽(tīng)來(lái)訪者小杰講述如何在學(xué)校里努力改善和同學(xué)的關(guān)系，頗受感動(dòng)，咨詢(xún)結(jié)束時(shí)輕輕擁抱小杰，對(duì)他說(shuō)：“你真棒，加油！”
D.咨詢(xún)結(jié)束時(shí)，男性咨詢(xún)師應(yīng)女性來(lái)訪者要求，擁抱了來(lái)訪者。而后咨詢(xún)師意識(shí)到自己這樣做是因?yàn)樗粊?lái)訪者的女性特質(zhì)所吸引
57.質(zhì)押是債務(wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)或者權(quán)利移交債權(quán)人占有，作為債權(quán)的擔(dān)保。當(dāng)債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依法就該動(dòng)產(chǎn)賣(mài)得價(jià)金優(yōu)先受償。
D.甲因擴(kuò)大店面急需資金向乙借款10萬(wàn)元，并以自己50萬(wàn)元的轎車(chē)向乙提供擔(dān)保，并將車(chē)交給了乙。這期間丙向乙租用該車(chē)，乙未經(jīng)甲同意，即與丙簽訂了租賃合同
58.物權(quán)請(qǐng)求權(quán)是指當(dāng)物權(quán)受到侵害時(shí)，權(quán)利人可以請(qǐng)求侵害人返還原物，排除妨害，消除危險(xiǎn)，修理、重作、更換或者恢復(fù)原狀，請(qǐng)求損害賠償?shù)囊环N權(quán)利。
59.反饋是控制論的基本概念，指將系統(tǒng)的輸出返回到輸入端并以某種方式改變輸入，進(jìn)而影響系統(tǒng)功能的過(guò)程?？梢苑譃檎答伜拓?fù)反饋。前者使輸出起到與輸入相似的作用，使系統(tǒng)震蕩，可以放大控制作用；后者使輸出起到與輸入相反的作用，系統(tǒng)趨于穩(wěn)定。
B.小明此次考試成績(jī)不理想，回家后父母對(duì)其批評(píng)指責(zé)，導(dǎo)致其自尊心受挫，之后成績(jī)更差。這是正反饋
C.室內(nèi)氣溫上升，超過(guò)空調(diào)設(shè)定溫度，制冷機(jī)開(kāi)始工作，室內(nèi)溫度下降，再次達(dá)到設(shè)定溫度。這是負(fù)反饋
D.正常分娩過(guò)程中，子宮收縮導(dǎo)致胎兒頭部下降并牽張子宮頸，子宮頸受牽張進(jìn)一步加強(qiáng)子宮收縮，如此反復(fù)，直至胎兒娩出。這是負(fù)反饋
60.融資性租賃是指出租人根據(jù)承租人對(duì)出賣(mài)人（供貨商）的選擇，向出賣(mài)人購(gòu)買(mǎi)租賃物，提供給承租人使用，承租人支付租金的一種租賃方式。經(jīng)營(yíng)性租賃是指出租人將自己經(jīng)營(yíng)的租賃資產(chǎn)進(jìn)行反復(fù)出租給不同承租人使用，由承租人支付租金，直至資產(chǎn)報(bào)廢或淘汰為止的一種租賃方式。
A.某醫(yī)院引進(jìn)核磁共振設(shè)備，經(jīng)設(shè)備供應(yīng)商推薦，與租賃公司甲簽訂合同，醫(yī)院支付部分保證金，并在租賃期內(nèi)按月向甲支付租金
B.甲公司向某遠(yuǎn)洋運(yùn)輸公司租賃配備有操作人員的船舶，約定在租期內(nèi)聽(tīng)候甲公司調(diào)遣，不論是否經(jīng)營(yíng)，均按天支付租賃費(fèi)用
D.甲企業(yè)為增加資金流動(dòng)性，將價(jià)值6000萬(wàn)元的設(shè)備轉(zhuǎn)讓給租賃公司，再以3年3600萬(wàn)元的價(jià)格回租
66.大約30%接受化療的癌癥患者都曾飽受“化療腦”的困擾。“化療腦”指患者化療后思維不清，典型的癥狀包括注意力、記憶力和視覺(jué)空間能力受損。有研究指出，癌癥患者出現(xiàn)這些認(rèn)知能力受損的癥狀系化療所致。
67.一般而言，貓的平均壽命比狗長(zhǎng)3年，達(dá)15年。有研究認(rèn)為，貓的“長(zhǎng)壽之道”可能與它們獨(dú)居的習(xí)性有關(guān)。
B.貓較少遭受掠食者攻擊，因?yàn)樗鼈兙哂泻芎玫姆烙侄?/div>
C.無(wú)論是休息還是活動(dòng)，貓比狗都要警覺(jué)，反應(yīng)也更為敏捷
D.狗和人類(lèi)一起生活時(shí)，其壽命會(huì)因?yàn)楦鞣N奇特的飼養(yǎng)方式而縮短
68.甲說(shuō)：高學(xué)歷能讓人找到好工作賺大錢(qián)。乙說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)的？比爾·蓋茨沒(méi)拿到大學(xué)畢業(yè)證就出來(lái)工作，結(jié)果成了世界首富。
乙的反駁實(shí)際上是質(zhì)疑下列哪項(xiàng)斷定？
A.如果沒(méi)有高學(xué)歷，那么不會(huì)找到好工作賺大錢(qián)
B.并非只有高學(xué)歷才能找到好工作賺大錢(qián)
C.如果誰(shuí)有高學(xué)歷，那么他就能找到好工作賺大錢(qián)
D.不管有沒(méi)有高學(xué)歷，都可以找到好工作賺大錢(qián)
69.中國(guó)人有將水燒開(kāi)再喝的習(xí)慣，家家戶(hù)戶(hù)都備有開(kāi)水壺。但是并非所有燒開(kāi)的水都是對(duì)身體有益的。有研究表明：飲用水不能反復(fù)燒開(kāi)，否則容易致癌。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述研究結(jié)論？
A.將飲用水燒開(kāi)的目的是溶解水中的鈣、鎂等離子，破壞其絡(luò)合物結(jié)構(gòu)以降低水的硬度
B.水本身在加熱情況下，分子結(jié)構(gòu)并不會(huì)變化，所以可以反復(fù)加熱
C.飲用水中硝酸鹽能致癌，燒開(kāi)或過(guò)濾水均不能去除，而燒水會(huì)濃縮硝酸鹽
D.雖然飲用水反復(fù)燒開(kāi)可能增加水中的亞硝酸鹽濃度，但不會(huì)達(dá)到致癌量
70.通常音樂(lè)被認(rèn)為可以舒緩和改善人的情緒，但有一些人似乎對(duì)音樂(lè)沒(méi)有任何情緒上的反應(yīng)，研究人員招募了15位宣稱(chēng)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有情緒反應(yīng)的人，另外招募了15位認(rèn)為自己對(duì)喜歡的音樂(lè)反應(yīng)比普通人更強(qiáng)烈的人。研究人員讓這些人聽(tīng)各種類(lèi)型的音樂(lè)，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行大腦掃描。對(duì)音樂(lè)缺乏反應(yīng)的人的一個(gè)特定大腦區(qū)域血流量較另外一組少。研究人員據(jù)此推測(cè)，缺乏欣賞音樂(lè)的能力是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)聲音處理的區(qū)域和管理情緒的區(qū)域之間的聯(lián)系較少。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能駁斥研究者的推測(cè)？
A.音樂(lè)的種類(lèi)和形式繁多，自認(rèn)為對(duì)音樂(lè)缺少欣賞能力的人并不了解自己到底喜歡什么音樂(lè)
B.音樂(lè)影響情緒的過(guò)程和大腦中多巴胺的功能密切相關(guān)，而多巴胺水平是由基因決定的
C.自認(rèn)為對(duì)音樂(lè)缺少欣賞能力的人聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候注意力容易偏離，注意力的缺乏導(dǎo)致處理聲音的腦區(qū)激活不足
D.自認(rèn)為對(duì)音樂(lè)缺少欣賞能力的人對(duì)音樂(lè)沒(méi)有偏好，而有音樂(lè)偏好的人聽(tīng)喜歡的音樂(lè)時(shí)，更容易產(chǎn)生愉快情緒
71.人體某些細(xì)胞可以把身體產(chǎn)生的廢物殘?jiān)?ldquo;吃掉”，這種現(xiàn)象稱(chēng)作“細(xì)胞吞噬”。“細(xì)胞吞噬”可以消除掉可能致癌的基因突變細(xì)胞。某日本科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)釀酒的酵母細(xì)胞也具有細(xì)胞吞噬功能。此消息一出，很多釀酒廠商打出了“喝酒抗癌”的廣告詞。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑“喝酒抗癌”的廣告詞？
A.大量飲酒的人多種癌癥發(fā)生的幾率比不喝酒的人高很多
B.釀酒酵母細(xì)胞只能“吃掉”自己產(chǎn)生的廢物，對(duì)人體無(wú)用
C.釀酒廠商的廣告帶有夸大宣傳的成分，可信度較弱
D.少量飲用糧食發(fā)酵而成的白酒可以通血脈、散濕氣
72.關(guān)于溫飽與道德的關(guān)系，有人這樣論述：溫飽是人類(lèi)生存最基本、最必需的條件。人類(lèi)社會(huì)要繁衍、要發(fā)展并推行道德，必須有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)維持人的生存，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能談道德，正如名言所說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。因此，溫飽是講道德的前提條件。
如果要反駁這一觀點(diǎn)，下列哪種說(shuō)法最有說(shuō)服力？
A.在一些極度饑餓的人們面前，空談禮讓并不能起到幫助的作用，唯有解決其饑寒之苦才能推廣美德
B.古羅馬帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，國(guó)人開(kāi)始輕視道德，物欲橫流，故而國(guó)勢(shì)衰敗，走向滅亡
C.社會(huì)秩序的建立必須依靠一定的制度，這里面除了法律，還有德治，也就是說(shuō)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)道德的推行
D.在許多偏遠(yuǎn)貧困的地區(qū)中，有不少人雖飽嘗衣食之困，但依然心存善惡是非之心，懂得分享食物與愛(ài)護(hù)老幼
73.甲：本來(lái)想去京華大學(xué)辦點(diǎn)事，可未曾想到，去京華觀光的人竟然如此之多。我就奇怪了，難道去看看京華就能考上京華嗎？
乙：京華畢竟是世界名校，大家都羨慕京華，說(shuō)明了國(guó)民對(duì)教育的重視。
以下哪項(xiàng)是對(duì)話中甲論述所需的前提？
A.學(xué)生們都希望到世界名校就讀
B.除甲之外進(jìn)入京華的人都是去觀光
C.去京華觀光的都希望能考上京華
D.能不能上京華取決于其高考成績(jī)
74.我們通常需要7——9小時(shí)的睡眠，過(guò)長(zhǎng)的睡眠可能意味著健康隱患。過(guò)去十多年的隨訪結(jié)果表明，每晚睡眠時(shí)間長(zhǎng)期超過(guò)9小時(shí)的老年人，患老年認(rèn)知功能障礙的風(fēng)險(xiǎn)是同齡人的兩倍。因此，長(zhǎng)時(shí)間的睡眠是神經(jīng)退行性疾病如老年認(rèn)知功能障礙的早期生物學(xué)指標(biāo)。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述結(jié)論？
A.一些參與隨訪的老年人對(duì)自己的睡眠狀況并不能準(zhǔn)確描述
B.因意外或其他疾病發(fā)生大腦損傷的老人會(huì)出現(xiàn)過(guò)度睡眠
C.一些研究發(fā)現(xiàn)，許多睡眠不足7小時(shí)的老年人也出現(xiàn)了老年認(rèn)知功能障礙
D.神經(jīng)退行性疾病的發(fā)生與大腦中聚集的一種蛋白有關(guān)，當(dāng)人體試圖清除這一蛋白時(shí)，需要更長(zhǎng)的睡眠
75.一些研究發(fā)現(xiàn)，女性相對(duì)于男性不僅在識(shí)別臉部的能力方面更好，而且在觀察臉部時(shí)，大腦中與面部識(shí)別相關(guān)的區(qū)域具有更強(qiáng)的反應(yīng)，在這些區(qū)域中有更密集的細(xì)胞組織。這些發(fā)現(xiàn)似乎印證了一個(gè)觀點(diǎn)：一般情況下，女性比男性更擅長(zhǎng)認(rèn)人。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述觀點(diǎn)？
A.參加實(shí)驗(yàn)的男性平均年齡為30歲，高出女性平均年齡2歲
B.一般來(lái)說(shuō)，女性更注重細(xì)節(jié)，因此對(duì)于人面孔的特征，女性觀察得更為細(xì)致
C.男性在識(shí)別人的面孔時(shí)速度較慢，但在時(shí)間充足的情況下有更準(zhǔn)確的識(shí)別率
D.在一些類(lèi)似刑偵的特殊職業(yè)中，男性與女性在識(shí)別面孔的表現(xiàn)中沒(méi)有顯著差別
四、數(shù)量分析
本部分包括數(shù)學(xué)運(yùn)算和資料分析兩種類(lèi)型，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>
76.某公司市場(chǎng)部有五個(gè)業(yè)務(wù)小組，分別有6人、7人、8人、11人、14人。一次拓展活動(dòng)中計(jì)劃設(shè)置抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，規(guī)則為每人最多只能抽到1份獎(jiǎng)品。為保證每個(gè)小組都至少有兩人抽到獎(jiǎng)品，最少應(yīng)準(zhǔn)備多少份獎(jiǎng)品？
A.10
B.23
C.34
D.42
77.有一項(xiàng)工程，甲、乙、丙合作一天完成了工程的5/6，已知甲、乙、丙單獨(dú)完成這項(xiàng)工程所用時(shí)間均為整數(shù)天數(shù)，且甲單獨(dú)完成這項(xiàng)工程所用天數(shù)大于乙，乙所用天數(shù)大于丙，問(wèn)甲、乙合作完成整個(gè)工程需要幾天？
A.3
B.4
C.5
D.6
78.建筑公司租用吊車(chē)和叉車(chē)各若干輛，每日租金為10萬(wàn)元。已知吊車(chē)和叉車(chē)的日租金分別為1萬(wàn)元和1500元，問(wèn)建筑公司最多租用了多少輛吊車(chē)？
A.6
B.7
C.8
D.9
79.一個(gè)密碼由4位不相同的數(shù)字組成，已知由這四個(gè)數(shù)字按次序組成的阿拉伯?dāng)?shù)字小于2000，且第二位數(shù)比第四位數(shù)大7。問(wèn)滿(mǎn)足這一條件的密碼一共有多少個(gè)？
A.28
B.36
C.60
D.120
80.一本書(shū)的總頁(yè)數(shù)為偶數(shù)，在頁(yè)碼的數(shù)字中“2”出現(xiàn)了17次，問(wèn)這本書(shū)的頁(yè)碼之和最多為：
A.1953
B.2346
C.2485
D.3240
（一）根據(jù)所給資料，回答下列5題。
注：“進(jìn)口額”指中國(guó)自“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)口額；“出口額”指中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家出口額；“進(jìn)口額占比”指上述進(jìn)口額占全國(guó)進(jìn)口總額的比重，“出口額占比”指上述出口額占全國(guó)出口總額的比重。
81.“十二五”（2011——2015年）期間，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易總額約為多少萬(wàn)億美元？
A.3.4
B.4.2
C.5.0
D.6.0
82.2011——2016年間，中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易順差超過(guò)1000億美元的年份有幾個(gè)？
A.2
B.3
C.4
D.5
83.2016年，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易總額比上年下降了約：
A.5%
B.10%
C.15%
D.20%
84.2015年，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易總額占當(dāng)年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額的比重約為：
A.24.7%
B.22.8%
C.27.2%
D.25.3%
85.能夠從上述資料中推出的是：
A.2011年中國(guó)出口貿(mào)易額超過(guò)2萬(wàn)億美元
B.2012年中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額比上年增長(zhǎng)了10%以上
C.2011——2016年間中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)口額和出口額最高的年份是同一年
D.2011——2016年中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家出口額占出口總額比重逐年上升
五、綜合分析
所給出的文字資料均有若干個(gè)問(wèn)題要你回答。你應(yīng)根據(jù)資料提供的信息進(jìn)行分析、判斷和處理。
（二）
①2007年12月31日，國(guó)家有關(guān)部門(mén)正式發(fā)布通知：從2008年6月1日起，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購(gòu)物袋。該舉措的主要試驗(yàn)點(diǎn)為超市、集市以及農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等消費(fèi)集中地。“限塑令”實(shí)施的主要手段是購(gòu)物袋收費(fèi)，消費(fèi)者對(duì)此褒貶不一，但這一舉措在推動(dòng)“限塑令”有效實(shí)施方面卻起到不容忽視的作用。2014年5月，為更好地了解公眾對(duì)“限塑令”的態(tài)度與看法，本課題組展開(kāi)調(diào)查，結(jié)果分析如下：
②第一，市民對(duì)“限塑令”的認(rèn)知與態(tài)度。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：84%的市民表示知道“限塑令”的施行是為了限制和減少塑料袋的使用，遏制“白色污染”；12.5%的市民聽(tīng)說(shuō)過(guò)“限塑令”，但不知道具體內(nèi)容和意義；其余3.5%則完全不了解“限塑令”。另一方面，83%的市民對(duì)“限塑令”持肯定態(tài)度，7.5%的市民持否定態(tài)度，另有9.5%認(rèn)為“限塑令”實(shí)施與否無(wú)所謂。根據(jù)市民對(duì)以上問(wèn)題的回答情況我們可以看出，市民對(duì)“限塑令”的認(rèn)知已達(dá)到相對(duì)較高的水平，支持程度也比較樂(lè)觀，但仍有將近20%的市民對(duì)“限塑令”的頒布實(shí)施表示不理解。
③第二，“限塑令”對(duì)公眾行為的影響。為了更好地研究“限塑令”頒布后市民行為的改變，課題組采用了問(wèn)卷調(diào)查與實(shí)地觀察相結(jié)合的方法。其中問(wèn)卷結(jié)果顯示，大多數(shù)人認(rèn)為實(shí)施“限塑令”以后確實(shí)減少了塑料袋的使用，但效果并不明顯。然而，在實(shí)地觀察中發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村集市、小商店等地方，商家仍然為顧客免費(fèi)提供塑料袋；相反，在城市，大超市基本上是有償提供塑料袋的。數(shù)據(jù)顯示，“限塑令”在超市中取得了較好的效果，各大小超市塑料袋的使用率不到30%，環(huán)保布袋的使用率卻超過(guò)30%。
④第三，通過(guò)“限塑令”執(zhí)行看市民環(huán)保意識(shí)。從訪談中得知，市民在超市不用塑料袋的主要原因是塑料袋有償提供，這說(shuō)明“限塑令”對(duì)提高人們的環(huán)保意識(shí)作用不大。人們減少塑料袋使用僅僅因?yàn)槭召M(fèi)，而不是因?yàn)榱私馑芰洗：Νh(huán)境才主動(dòng)減少使用。問(wèn)卷調(diào)查中“您了解塑料袋對(duì)環(huán)境造成的危害嗎？”一題的分析結(jié)果顯示，對(duì)塑料袋給環(huán)境造成的危害一點(diǎn)也不了解的僅占1%；大部分市民對(duì)塑料袋危害的了解僅停留在表面，如影響市容市貌、不易分解等，但是當(dāng)問(wèn)及更具體的危害時(shí)，則紛紛表示不知道。實(shí)際上，塑料袋不僅浪費(fèi)了大量的不可再生資源，而且會(huì)給人、生物、大氣及土壤環(huán)境帶來(lái)不可估量的影響。由此可見(jiàn)，目前對(duì)“限塑令”的執(zhí)行應(yīng)重在加強(qiáng)對(duì)市民的環(huán)保宣傳，進(jìn)一步提高市民的環(huán)保意識(shí)。
⑤第四，公眾對(duì)“限塑令”未來(lái)的展望。針對(duì)由商家賺取塑料袋銷(xiāo)售利潤(rùn)這一問(wèn)題，課題組隨機(jī)采訪了一些市民，90.5%的市民認(rèn)為對(duì)于這筆費(fèi)用應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的基金應(yīng)對(duì)塑料袋污染問(wèn)題。我國(guó)目前在對(duì)待環(huán)保問(wèn)題時(shí)，主要是政府財(cái)政在提供資金，缺少相對(duì)應(yīng)的非政府組織的參與。若把塑料袋收入作為專(zhuān)項(xiàng)資金用于發(fā)展環(huán)保事業(yè)、成立環(huán)?；?，將其返還到環(huán)保事業(yè)上來(lái)，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)更大的效益。同時(shí)，對(duì)于是否應(yīng)該擴(kuò)大限塑范圍這一問(wèn)題，47%的市民表示贊同且認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。調(diào)查中還聽(tīng)到一些不同的聲音，反映出新政在執(zhí)行過(guò)程中面臨的困難。以醫(yī)院為例，“限塑令”的實(shí)施可能會(huì)給就診者造成諸多不便。另外，12%的市民表示目前尚不適合擴(kuò)大限塑范圍。在他們看來(lái)，“限塑令”實(shí)施以來(lái)，執(zhí)行的效果并不明顯，甚至還有7.5%的市民希望可以恢復(fù)以前免費(fèi)使用塑料袋的制度。
⑥此外，調(diào)查結(jié)果顯示，77%的市民認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“限塑令”的執(zhí)行與監(jiān)管力度。這從一定程度上反映了當(dāng)前市民的環(huán)保意識(shí)已得到相應(yīng)的提高；同時(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，鞏固前期政策的成果并取得更大成就。
86.下面這段文字最可能位于哪兩段之間？
通過(guò)比較還可看出，“限塑令”實(shí)施以來(lái)，農(nóng)村居民與城市居民在執(zhí)行程度上存在一定差距，其中農(nóng)村居民出門(mén)不自備購(gòu)物袋的比例占到了35.5%，明顯高于城市居民22%的比例。就總體來(lái)看，出門(mén)自備購(gòu)物袋的居民比例僅為25%，大多數(shù)人還未養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。
A.②與③之間
B.③與④之間
C.④與⑤之間
D.⑤與⑥之間
87.文中課題組未使用的調(diào)查方法是：
A.問(wèn)卷調(diào)查法
B.隨機(jī)訪談法
C.實(shí)地觀察法
D.實(shí)驗(yàn)調(diào)查法
88.下列哪一說(shuō)法與原文不符？
A.大多數(shù)市民對(duì)“限塑令”持肯定的態(tài)度
B.“限塑令”在超市中取得了良好的效果
C.環(huán)保意識(shí)提高使人們減少使用塑料袋
D.某些特定場(chǎng)合限塑可能給人帶來(lái)不便
89.關(guān)于“限塑令”，下列哪項(xiàng)不是調(diào)查組給出的建議？
A.擴(kuò)大限塑范圍
B.設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金
C.加大宣傳力度
D.政府加強(qiáng)監(jiān)管
90.最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.城鄉(xiāng)“限塑令”實(shí)施狀況比較
B.市民環(huán)保意識(shí)調(diào)查
C.“限塑令”實(shí)施情況調(diào)查
D.市民眼中的“限塑令”
（三）
近來(lái)一系列關(guān)于社交網(wǎng)絡(luò)的研究表明，虛擬社交并不能真的擴(kuò)大交際圈，相反，人越多地使用網(wǎng)絡(luò)社交，越可能感到孤獨(dú)。
心理學(xué)專(zhuān)欄作者瑪麗亞稱(chēng)，互聯(lián)網(wǎng)具有使人疏遠(yuǎn)的天然屬性。1998年，學(xué)者羅伯特發(fā)現(xiàn)，在人們最初使用網(wǎng)絡(luò)的1到2年間，快樂(lè)感和社會(huì)連接感會(huì)持續(xù)下降，其對(duì)家庭關(guān)系影響最大，網(wǎng)絡(luò)使用者和家人的聯(lián)系與交流會(huì)明顯減少；此外，隨著社交圈縮小，抑郁和孤獨(dú)感也會(huì)增加。
澳大利亞的一項(xiàng)研究分析了社交網(wǎng)絡(luò)使用和人格之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與那些不使用Facebook的人相比，使用者整體自戀水平更高，社交中的孤獨(dú)感更強(qiáng)。
此外，社交網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)多，還會(huì)降低親密關(guān)系的滿(mǎn)意度，原因在于它會(huì)催生嫉妒和懷疑。研究者認(rèn)為，這是由于社交網(wǎng)絡(luò)暴露的信息更多，更有可能暴露出自己伴侶過(guò)去的經(jīng)歷以及與他人交流的信息；社交網(wǎng)絡(luò)信息的模糊性，還會(huì)引起更多的猜測(cè)和想象。當(dāng)人們將更多的時(shí)間花在線上，還會(huì)減少現(xiàn)實(shí)中與伴侶的相處時(shí)間。
卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的莫爾·伯克對(duì)1200名Facebook使用者進(jìn)行了縱向研究，針對(duì)用戶(hù)在Facebook上的一系列行為（比如點(diǎn)贊、私信、評(píng)論等），分析了這些行為和幸福感、連接感的關(guān)系，結(jié)論是：社交網(wǎng)絡(luò)本身并不會(huì)使人感到不幸福和孤獨(dú)，但它的某些功能和特性容易對(duì)人造成不良影響。
莫爾將社交網(wǎng)絡(luò)上的行為分為三類(lèi)：“點(diǎn)贊式交流”（沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，只是機(jī)械點(diǎn)贊或發(fā)送泛泛的贊美和祝福）、“廣播式交流”（比如瀏覽朋友圈中的最新動(dòng)態(tài)）和“創(chuàng)作式交流”（溝通內(nèi)容是個(gè)性化的，通常是一對(duì)一的，也是更發(fā)自?xún)?nèi)心的交流）。他還將社交網(wǎng)絡(luò)上與溝通對(duì)象的關(guān)系分為兩類(lèi)：強(qiáng)關(guān)系（指與比較親密的朋友的關(guān)系，通常他們?cè)诰€下也認(rèn)識(shí)）和弱關(guān)系（指與不認(rèn)識(shí)或不太熟悉的人的關(guān)系）。
用這兩個(gè)維度分析社交網(wǎng)絡(luò)上不同的關(guān)系和溝通方式對(duì)人的社會(huì)連接感、幸福感造成的影響時(shí)，她發(fā)現(xiàn)：從總體上來(lái)說(shuō)，社交網(wǎng)絡(luò)的使用頻率與人的孤獨(dú)感、幸福感并不直接相關(guān)。接收到來(lái)自“強(qiáng)關(guān)系”的交流會(huì)使幸福感提高，與“弱關(guān)系”的交流則對(duì)幸福感沒(méi)有影響；接收到“創(chuàng)作式交流”，會(huì)明顯提高人的幸福感與連接感，而“點(diǎn)贊式交流”“廣播式交流”則對(duì)二者沒(méi)有影響。因此，當(dāng)人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上溝通時(shí)，只有接收私人層面的溝通內(nèi)容，才會(huì)有助于孤獨(dú)感的減輕和幸福感的提升。
此外，社交網(wǎng)絡(luò)上的“被動(dòng)消費(fèi)”（指沒(méi)有目的、不經(jīng)意間接收到的信息）會(huì)降低連接感和幸福感。莫爾發(fā)現(xiàn)，看別人的社交頁(yè)面會(huì)讓人產(chǎn)生更多的抑郁情緒，這與人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上過(guò)于在意自我展示有關(guān)，社交網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)展現(xiàn)自我的渠道，人在社交網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)的形象，已經(jīng)成為個(gè)人品牌的象征，這也使得人們格外在意社交網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人形象維護(hù)。
計(jì)算機(jī)和虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)專(zhuān)家蘭尼爾說(shuō)，社交應(yīng)用使人們有機(jī)會(huì)將自己塑造為“虛擬模范”，因?yàn)槲覀儾槐亟?jīng)歷在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)自我時(shí)可能會(huì)遇到的尷尬，比如說(shuō)話卡殼、發(fā)揮失常、儀態(tài)不佳等。我們可以靜心修飾每一張照片，編輯每一段文字，展現(xiàn)一個(gè)完美的自己，但正是這種對(duì)于塑造完美自我的需求，使得人們被“囚禁”在自我表現(xiàn)的監(jiān)牢中。
與此同時(shí)，人們也越來(lái)越多地看到他人精心設(shè)計(jì)的形象，被動(dòng)消費(fèi)了這些形象后，下意識(shí)的“社會(huì)比較”會(huì)在無(wú)形中使其更加無(wú)法安于自己的生活，變得更為焦慮。
91.根據(jù)莫爾·伯克的界定，下列哪組對(duì)應(yīng)可能是錯(cuò)誤的？
A.點(diǎn)贊式交流：在QQ空間看到朋友生日，為其送上祝福表情
B.強(qiáng)關(guān)系：去海外留學(xué)的中學(xué)同學(xué)，經(jīng)常視頻聊天
C.弱關(guān)系：通過(guò)線上活動(dòng)認(rèn)識(shí)的校友，并未見(jiàn)過(guò)面
D.創(chuàng)作式交流：針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的一篇報(bào)道，跟帖進(jìn)行評(píng)論
92.根據(jù)莫爾·伯克的研究，可以得出以下哪一結(jié)論？
A.強(qiáng)關(guān)系的“點(diǎn)贊式交流”有助于提高幸福感
B.獲得一個(gè)不太認(rèn)識(shí)的人的點(diǎn)贊會(huì)使人快樂(lè)
C.強(qiáng)關(guān)系的“創(chuàng)作式交流”會(huì)使幸福感顯著增加
D.經(jīng)常瀏覽朋友圈能夠增進(jìn)朋友間的相互了解
93.下列哪項(xiàng)可能屬于文中提到的“被動(dòng)消費(fèi)”？
A.小張通過(guò)公司微信群發(fā)送會(huì)議通知
B.小王臨睡前總是習(xí)慣性地刷朋友圈
C.小李喜歡在朋友圈分享自己的生活照
D.小趙在自己的公眾號(hào)上分享讀書(shū)心得
94.最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.社交網(wǎng)絡(luò)中孤獨(dú)的現(xiàn)代人
B.社交網(wǎng)絡(luò)：自我展示的舞臺(tái)
C.親密又陌生：社交網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系
D.如何增進(jìn)人在社交網(wǎng)絡(luò)中的幸福感
95.本文接下來(lái)最可能講的是：
A.社交網(wǎng)絡(luò)依然是我們的基本需要
B.我們真正需要的社交方式是什么
C.人為什么會(huì)不自覺(jué)地美化自己
D.社交網(wǎng)絡(luò)信息為何具有模糊性
（四）
荷馬史詩(shī)中一些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻意外透露出希臘人的科學(xué)知識(shí)。在《奧德賽》卷四開(kāi)頭，墨涅拉俄斯的侍從不僅將忒勒馬科斯的馬匹從車(chē)轅解下并喂以草料，而且“把馬車(chē)斜靠在側(cè)邊熠熠生輝的墻根前”。“斜靠”這個(gè)看似奇怪的舉動(dòng)，其實(shí)暗示了古希臘人的材料力學(xué)知識(shí)。古希臘的馬車(chē)使用非常輕軟的車(chē)輪，由柳樹(shù)等輕質(zhì)木材制成，帶有四根輻條。這種車(chē)輪適合希臘山區(qū)的崎嶇路面，良好的彈性起到了減震作用；但是缺點(diǎn)同樣明顯，那就是較易發(fā)生蠕變，即在應(yīng)力不變的情況下，材料的形變會(huì)隨著時(shí)間而增加。超過(guò)臨界應(yīng)力后，發(fā)生蠕變的材料斷裂只是時(shí)間問(wèn)題。為此，希臘人在不使用馬車(chē)時(shí)，為避免車(chē)輪持續(xù)受壓，甚至?xí)断滤鼈儭?/div>
帶輻條的輕便馬車(chē)大約出現(xiàn)在公元前2000年。除了戰(zhàn)車(chē)，它們也被用作運(yùn)輸和交通工具。在阿喀琉斯為好友舉行的葬禮上，賽車(chē)還是競(jìng)技項(xiàng)目之一，涅斯托耳向兒子指點(diǎn)了賽車(chē)的技巧：經(jīng)過(guò)拐彎標(biāo)志時(shí)要“稍許傾向左側(cè)，吆喝右側(cè)的轅馬，揚(yáng)鞭略作驅(qū)趕，放松手里的韁繩，讓左側(cè)的轅馬緊挨著路標(biāo)駛過(guò)，挨近得似乎拐彎標(biāo)志就要碰上戰(zhàn)車(chē)輪轂”。這段話完全符合力學(xué)原理：左側(cè)的馬跑過(guò)的曲線半徑比右側(cè)的馬小，在加速度相同的情況下意味著速度也更小，因此需要讓右側(cè)的馬跑得更快些。此外，比賽對(duì)速度的要求決定了拐彎半徑不能很大，但向心力與半徑成反比，過(guò)大的摩擦力矩將導(dǎo)致車(chē)輛向外翻倒，因此車(chē)手必須將車(chē)向內(nèi)傾斜來(lái)抵消它。
對(duì)阿喀琉斯盾牌的描繪無(wú)疑是荷馬史詩(shī)中最優(yōu)美的段落之一，盾牌上不僅刻畫(huà)了大地、天空和海洋，還涵蓋了人類(lèi)生活的詳盡畫(huà)面。不過(guò)，更讓人感興趣的還是盾牌的鑄造方法。在阿喀琉斯母親的請(qǐng)求下，跛足神“把一塊堅(jiān)硬的銅和錫扔進(jìn)火里，又扔進(jìn)去令人珍惜的黃金和白銀，然后把巨大的砧板牢牢安上基座，一只手抓起重錘，一只手抓起大鉗。他首先鍛造一面巨大、堅(jiān)固的盾牌——盾面一共有五層”。作為防御武器，盾牌進(jìn)行防御的原理是把投射物的動(dòng)能轉(zhuǎn)化成熱量。那么這種復(fù)合盾牌的性能如何呢？《伊利亞特》中描繪了它在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)，“勇敢的埃涅阿斯的長(zhǎng)槍沒(méi)能穿透盾面，被神明的禮物黃金擋住。那支槍只穿過(guò)兩層，還有三層沒(méi)穿透。原來(lái)跛足神為盾面共鍛造了五層，兩層青銅在外，兩層白錫在內(nèi)，中間一層黃金，正是它阻住了投槍。”荷馬的這些描述并非純粹的藝術(shù)想象，現(xiàn)代人所做的穿刺實(shí)驗(yàn)結(jié)果與之驚人一致，槍尖同樣穿透最外側(cè)的青銅和錫，停在了中間的黃金層上。
史詩(shī)中還可以看到希臘人的航海技術(shù)。在《伊利亞特》所謂的“海船譜”中，埃托利亞人、克里特人等的船隊(duì)都是黑船，只有伊薩卡國(guó)王率領(lǐng)的船隊(duì)與眾不同：“這些人由聰明如宙斯的奧德修斯率領(lǐng)，帶來(lái)十二艘紅頰船。”希臘人習(xí)慣于在船頭畫(huà)上一對(duì)“眼睛”，所謂的“臉頰”就是“眼睛”下方的船頭乃至船底部分；這里的紅色指鉛丹，即氧化鉛。古希臘一位作家曾經(jīng)提到，開(kāi)俄斯島上就有品質(zhì)很高的鉛丹出產(chǎn)。雅典衛(wèi)城的石刻銘文中也規(guī)定，私自開(kāi)采那里的鉛丹將被處以極刑。鉛丹的毒性可以阻止水生生物附著在船底，這對(duì)需要長(zhǎng)時(shí)間在海中航行的船只相當(dāng)重要。由于原料昂貴，較難取得，只有富有的君主才能為自己的船隊(duì)涂上鉛丹，而且數(shù)量也較少。
96.下列現(xiàn)象中屬于“蠕變”的是：
A.穿久了的連褲襪膝蓋部位變得松弛
B.水滴持續(xù)落在石頭上最終將其穿透
C.夏季長(zhǎng)時(shí)間騎行的自行車(chē)突然爆胎
D.不斷用手扭轉(zhuǎn)鋼絲條就會(huì)使它斷裂
97.作者認(rèn)為希臘人在船的“臉頰”上涂氧化鉛主要是為了：
A.作為船隊(duì)標(biāo)志
B.彰顯君主財(cái)力
C.防止船體腐爛
D.用以震懾?cái)橙?/div>
98.荷馬史詩(shī)中下列細(xì)節(jié)與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：
A.忒勒馬科斯的馬車(chē)——材料力學(xué)
B.跛足神鑄造盾牌——流體力學(xué)
C.涅斯托耳的賽車(chē)技巧——牛頓定律
D.阿喀琉斯使用盾牌——能量守恒定律
99.下列哪段話最適合做這段文字的結(jié)尾？
A.柏拉圖認(rèn)為荷馬是全希臘的老師，雖然他指出荷馬史詩(shī)中真理成分有限，但是承認(rèn)其無(wú)法動(dòng)搖的崇高地位。
B.色諾芬尼曾說(shuō)，“自古以來(lái)，所有人都受教于荷馬”。除了文學(xué)和教育上的價(jià)值，荷馬史詩(shī)也反映了古希臘人生活中的許多細(xì)節(jié)。
C.盡管我們無(wú)法從荷馬史詩(shī)中總結(jié)出一部關(guān)于所有藝術(shù)和科學(xué)的百科全書(shū)，但至少可以對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平有所了解。
D.荷馬史詩(shī)是早期希臘文化的代表，是我們認(rèn)識(shí)古希臘社會(huì)歷史的材料，科學(xué)知識(shí)不是史詩(shī)中最重要的內(nèi)容，但可以作為有趣的切入點(diǎn)，讓我們更深入地走進(jìn)那個(gè)遙遠(yuǎn)的世界。
100.最適合做這段文字標(biāo)題的是：
A.荷馬史詩(shī)中的科學(xué)
B.古希臘文化的源頭
C.文學(xué)之外的荷馬史詩(shī)
D.荷馬史詩(shī)與希臘生活
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