點擊獲?。?a target="_blank" style="color:red; text-decoration: none;">考前必做時事政治題庫【送分題】 | 新版公共基礎(chǔ)知識7000題 | 教材用書PDF電子版
如何看待“簡單與復(fù)雜”
【模擬試題】
冰心說:“你簡單,你的世界就簡單了”。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的人變得復(fù)雜,甚至迷失了方向,請問你是如何理解簡單與復(fù)雜的?
【參考答案】
當(dāng)今社會,在市場經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下出現(xiàn)了各種社會物化現(xiàn)象,即人們很多時候?qū)⒔?jīng)濟(jì)利益成為自己處事的主要考慮因素,進(jìn)而導(dǎo)致很多事情失去了其本真的樣子。將問題簡單化是一種人生智慧,將復(fù)雜問題簡單化,能夠幫助我們理清局面、指明方向。在我看來,簡單就是圍繞本質(zhì)規(guī)律,復(fù)雜就是糾纏次要信息,它們的差別主要體現(xiàn)在三個方面:價值觀的正誤、方法的巧拙和態(tài)度的實虛。
第一,價值觀的正誤。簡單是圍繞本質(zhì)規(guī)律、復(fù)雜是糾纏次要信息,在價值觀的差異上體現(xiàn)為追求目標(biāo)的不同。簡單追求的是正確的價值觀,即真善美,包括所有真摯、善良、美好的事物。復(fù)雜追求的是錯誤的價值觀,是物化的價值觀,包括金錢、名譽、地位等。
當(dāng)我們只是簡單地追求真善美的時候,世界回報給我們的也是簡單的真善美;當(dāng)我們追求的是復(fù)雜的名利時,世界反饋給我們的是各種復(fù)雜的、難以控制的局面。愛因斯坦追求的是科學(xué)真理,他拒絕做總統(tǒng),最終收獲了自己的科學(xué);和珅追求金錢,最終被嘉慶帝刺死,終年49歲。
第二,方法的巧拙。簡單是圍繞本質(zhì)規(guī)律,復(fù)雜是糾纏次要信息,在做事方法的差異上體現(xiàn)為做事思維靈活與否。簡單就是能想到靈活多樣的方法,并選擇最容易實現(xiàn)目標(biāo)的方法解決問題。復(fù)雜就是解決問題的方式死板老套,受思維定勢的束縛。
當(dāng)我們選擇最簡單科學(xué)的方法,世界反饋給我們的就是最接近目標(biāo)的結(jié)果;當(dāng)我們選擇復(fù)雜笨拙的方法,世界會反饋給我們不想要的結(jié)果。正如愛迪生交給助手阿普頓計算玻璃泡容積的方法是將玻璃泡盛滿水倒入量杯測算;亞歷山大王用刀砍去哥丹結(jié)成為亞細(xì)亞王;某高校尋找密閉機(jī)器的多個管道的出入口,用噴煙的方式觀測。所以說簡單的方式,才能最好地解決問題,我們要探究更簡單的方法。
第三,態(tài)度的實虛。簡單是圍繞本質(zhì)規(guī)律,復(fù)雜是糾纏次要信息,在做事態(tài)度的差異上體現(xiàn)為踏實與否。簡單就是踏實的態(tài)度,認(rèn)真做事、真誠做人,心無旁騖,務(wù)實、踏實、穩(wěn)健。復(fù)雜就是討巧的態(tài)度,為了追求表面的效果和功績,而工于心計、流于形式。
當(dāng)我們踏實地對待世界,世界也會給我們最有質(zhì)量的反饋;當(dāng)我們對待世界流于形式,世界反饋給我們的也只是表面繁榮。俗話說“大智若愚”,做最踏實的老實人,看似傻,其實充滿智慧。世界沒有捷徑,最快的速度永遠(yuǎn)是走好腳下的每一步。
總之,將復(fù)雜問題簡單化,化繁為簡是頂級智慧。正如明代馮夢龍所著《智囊》中所說“世本無事,庸人自擾。唯則通簡,冰消日膠。”
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