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2015年重慶市“三支一扶”招募考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》真題（主觀題部分）

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　　一、給定資料

　　資料1

　　城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化建設(shè)的必經(jīng)過程，也是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它一方面表現(xiàn)為農(nóng)村人口向城市的轉(zhuǎn)移和第一產(chǎn)業(yè)人口向二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，以及由此引起的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)變化；另一方面表現(xiàn)為城市文明的擴(kuò)展和城鄉(xiāng)文化的融合。因此，城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷和文化融合協(xié)同發(fā)展的過程。

　　按照建設(shè)中國特色社會(huì)主義五位一體總體布局，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，因勢利導(dǎo)，趨利避害，積極穩(wěn)妥扎實(shí)有序推進(jìn)城鎮(zhèn)化，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　資料2

　　2013年6月，一篇題為《葛村該圖還是該拆？文物保護(hù)部門為何總不敢發(fā)言？》的報(bào)道被各大媒體轉(zhuǎn)載，千年古村葛村的去留問題又一次站在了十字路口。

　　葛村是一座始建于南宋的千年古村落，也是江蘇為數(shù)不多的古村落之一。在當(dāng)?shù)卣?guī)劃中，葛村要被改造成為擁有高樓大廈的“現(xiàn)代古典家園”。而葛村的百姓卻并不領(lǐng)情，他們喜歡“麒麟送子”“福祿壽三星”及“靈芝如意”的磚石雕刻，喜歡古井、老宅，喜歡這些古文物浸染的文化。他們認(rèn)為，當(dāng)?shù)卣^的“保護(hù)性拆遷”，破壞了古村的結(jié)構(gòu)和肌理，即使有的文物保住了，古村落也消亡了?！安鸬舻臇|西，是永遠(yuǎn)無法再建的，我們只想給子孫后代留一點(diǎn)祖宗的東西?！彼麄兒粲酰罕Ｗo(hù)古老而文明的家園，給葛村留下“根和魂”，給全國的古村落留下“根和魂”！

　　拆遷部門認(rèn)為，保護(hù)古村落是很重要，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也很重要，葛村的文化價(jià)值到底大沒大到需要停止原先定下的發(fā)展計(jì)劃或者修正拆遷方案的地步，這是當(dāng)前應(yīng)該仔細(xì)考慮的?！拔覀冎幌虢o子孫后代留一點(diǎn)祖宗的東西”，這種想法是好的，但是我們不應(yīng)該為保住一個(gè)古村落而犧牲未來的發(fā)展，讓古村成為發(fā)展路上的一顆“釘子”。

　　保護(hù)和發(fā)展的矛盾是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后一對(duì)長期存在的矛盾，為了發(fā)展，城鎮(zhèn)化是必由之路。2013年12月，中央城鎮(zhèn)化會(huì)議報(bào)告指出“推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。”但一旦城鎮(zhèn)化進(jìn)程與古鎮(zhèn)、古村落保護(hù)相碰撞，則又會(huì)生出很多無奈。

　　資料3

　　古村落是民間文化的載體，在文化大發(fā)展大繁榮的今天，古村落的價(jià)值和地位尤為突出。但在國人以超乎想象的速度發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，傳統(tǒng)的古村落生態(tài)文化漸漸被蠶食，大多數(shù)古村落就如行將就木的老者，浙漸遠(yuǎn)去。

　　在全國230萬村莊中，保存較好的古村落數(shù)目銳減，現(xiàn)在幾乎每一個(gè)月就有一座古村落在消失。對(duì)古村的未來，我國著名民間藝術(shù)工作者馮驥才很悲觀，“現(xiàn)在城市的悲刷正在向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，打著城鎮(zhèn)化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的口號(hào)，大批的房地產(chǎn)商把城市土地開發(fā)完了后，正在轉(zhuǎn)向農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村還有大量的土地。這一波，如果我們控制不了，千姿萬態(tài)的中國村落就會(huì)變成城市里那些建筑垃圾?！薄懊恳环昼姡加形幕z產(chǎn)消失。再不保護(hù)，五千年歷史文明古國就沒有東西留存了，如果我們再不行動(dòng)，我們怎么面對(duì)我們的子孫？”

　　“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古村落，沒人去發(fā)現(xiàn)，去關(guān)注，很難談得上保護(hù)。但是，那些受到“重視”的古村落往往因獨(dú)具特色多數(shù)已成為旅游開發(fā)的“搖錢樹”。我們看到一些古村落大張旗鼓發(fā)展旅游業(yè)，通過發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)古村落的保護(hù)與發(fā)展，似乎已成為各地采用的普遍辦法。

　　當(dāng)古村落成為景區(qū)后，停車場、餐飲設(shè)施、賓館和道路交通建設(shè)為游客提供了方便，但也對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的儒雅和幽靜造成一定程度的破壞。如果為了旅游開發(fā)而對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)，難免使其遭受外界的紛擾甚至超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)帶來的破壞，從而也就失去了保護(hù)的原真意義。

　　在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，古城的命運(yùn)也令人擔(dān)憂。在一些地方，為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，決策者把文化遺產(chǎn)當(dāng)成旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，有的政府至提出“把風(fēng)景的名山變成經(jīng)濟(jì)的名山”，這種錯(cuò)誤的觀念引發(fā)了大規(guī)模的破壞性開發(fā)，導(dǎo)致一些文化遺產(chǎn)面臨游客超載、錯(cuò)位開發(fā)的嚴(yán)重威脅?！叭藵M為患”使文化“商業(yè)化”“大工化”和“城鎮(zhèn)化”，嚴(yán)重傷害文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境。

　　資料4

　　改革開放以來，在如火如荼的“舊城改造”和房地產(chǎn)開發(fā)熱潮中，國家歷史文化名城出現(xiàn)了“建設(shè)性破壞”現(xiàn)象。城市發(fā)展越快，新城市建設(shè)的力度越大，對(duì)文化遺產(chǎn)的沖擊越大。比如南方的浙江嘉興和北方的山東德州，這兩個(gè)城市在發(fā)展和建設(shè)中，城市里面的歷史街區(qū)板塊（德州除去一個(gè)文化性的遺址之外）基本上完全沒有了，它們曾經(jīng)是中國歷史上非常著名的文化名城，基本上連歷史建筑都沒有了。

　　城市發(fā)展中最容易受傷害的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)文化資源保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、保護(hù)水平不高、保護(hù)后使用不當(dāng)?shù)纫蛩刂率共豢稍偕臍v史文化資源迅速流失、傳承悠遠(yuǎn)的歷史文脈被粗暴割裂、千姿百態(tài)的城市個(gè)性逐漸消遁。據(jù)2012年首次開展的國家歷史文化名城保護(hù)工作大檢查顯示，全國110個(gè)國家級(jí)歷史文化名城中，13個(gè)名城已無歷史文化街區(qū)，18個(gè)名城僅剩一個(gè)歷史文化街區(qū)，一半以上的歷史文化街區(qū)已經(jīng)面目全非，與歷史文化街區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。少量承載著豐富歷史信息的古舊建筑，落寞佇立，情勢堪憐。

　　資料5

　　中國快速的城市化進(jìn)程在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也帶來了缺乏特色、千城一面的弊端，以至于有人擔(dān)心“將來中國人會(huì)在自己的城市里迷路，不論哪個(gè)城市，滿眼全是現(xiàn)代建筑。所有文化舊址、胡同、街道，都被房地產(chǎn)開發(fā)商的推土機(jī)鏟平，造起來的樓盤，基本上都是一個(gè)樣，原有的城市個(gè)性和特點(diǎn)都消失了。”

　　中國城市科學(xué)研究會(huì)秘書長李迅說：“有的城市整條的歷史街區(qū)被夷為平地，成片的歷史民居變成了高樓大廈。片面求洋、求變、求大的心態(tài)，使一些歷史名城風(fēng)貌蕩然無存，導(dǎo)致‘千城一面’”。他拿出4張照片說：“沒人知道這些城市叫什么名字?！?張照片是4座不同城市的街景，照片上，都是高樓大廈和寬大的馬路，景致幾乎一模一樣。中國城市科學(xué)研究會(huì)歷史文化名城委員會(huì)秘書長張富春認(rèn)為，歷史文化名城保護(hù)中突出的問題，是市場經(jīng)濟(jì)和西方文化對(duì)名城保護(hù)產(chǎn)生的不和諧因素。他說，各地在城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑各個(gè)環(huán)節(jié)，自覺不自覺地以西方為標(biāo)準(zhǔn)或模仿的對(duì)象，把高樓大廈看作是城市現(xiàn)代化的標(biāo)志，中國傳統(tǒng)城市變得面目全非。

　　古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過：“看不見的和諧比看得見的和諧更美”。城市發(fā)展固然重要，但更重要的應(yīng)是發(fā)展城市的文化內(nèi)涵。城鎮(zhèn)都是有生命的，都有自己不同的基礎(chǔ)、背景、環(huán)境和發(fā)展條件，由此孕育出來的城鎮(zhèn)也應(yīng)顯示出自己與眾不同的特點(diǎn)。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，人們逐漸意識(shí)到，中國的城鎮(zhèn)發(fā)展要有自己的個(gè)性，要突出多樣性；一座城市留給人影響最深的不僅有城市的容貌，更為重要的是城市的文化。

　　資料6

　　2014年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》，以指導(dǎo)全國城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展。這份規(guī)劃確立了城鎮(zhèn)化的幾個(gè)基本原則，強(qiáng)調(diào)新型城鎮(zhèn)化要以人為本，公平共享，要注重文化傳承，彰顯特色。并明確提出，新型城鎮(zhèn)化要根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止“千城一面”，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。

　　二、作答要求

　　《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》強(qiáng)調(diào)，新型城鎮(zhèn)化“要注重文化傳承，彰顯特色”。結(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：（1）思路清晰、語言流暢；（2）觀點(diǎn)明確，具有說服力；（3）字?jǐn)?shù)600～800字。

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