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    2022年8月河南省駐馬店市事業(yè)單位招聘考試《職業(yè)能力測(cè)試》試題

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    第一部分  言語(yǔ)理解與表達(dá)

    共30題。本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>

    1.我的生活是_______的。我沒(méi)有出生于富貴的家庭，沒(méi)有上過(guò)名牌的大學(xué)，工作也不是很滿意，但我有個(gè)和睦溫馨的家庭，一家人生活得很開(kāi)心。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

    A.平庸

    B.平實(shí)

    C.平坦

    D.平淡

    2.文字是文化的一種_______，它的產(chǎn)生_______著社會(huì)文明有了劃時(shí)代的進(jìn)步，漢字是跟中國(guó)人重實(shí)際、多想象、包容萬(wàn)物的那種實(shí)用理性_______和物我一體的精神密切相關(guān)的。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.積淀  象征  思想

    B.載體  標(biāo)志  思維

    C.標(biāo)志  證明  精神

    D.符號(hào)  說(shuō)明  觀念

    3.當(dāng)革命勝利的曙光剛剛露出地平線的時(shí)候，作為一位偉大的戰(zhàn)略家，毛澤東就將他的視線_______了黨政以后如何加強(qiáng)自身建設(shè)，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，防止腐化變質(zhì)，_______“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率問(wèn)題。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.指向  突破

    B.投向  跳出

    C.移向  跨越

    D.轉(zhuǎn)向  解決

    4.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的_______；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形式_______的、與人們生活_______相關(guān)且世代相傳的_______文化表現(xiàn)形式。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.文獻(xiàn)  生存  嚴(yán)密  古典

    B.文物  存在  密切  傳統(tǒng)

    C.實(shí)物  呈現(xiàn)  休戚  特殊

    D.文明  并存  密切  經(jīng)典

    5.一直以來(lái)，在非洲、亞洲等地出現(xiàn)了所謂的“顏色革命”“茉莉花革命”“圣戰(zhàn)組織暴力行動(dòng)”等極端民族主義分裂活動(dòng)，這些所謂的革命、“行動(dòng)”是以_______民族國(guó)家的向心力為起點(diǎn)，從而瓦解民族凝聚力，進(jìn)而搞垮民族國(guó)家，使之改旗易幟，這些革命行動(dòng)盡管未必_______，但卻使那些民族深受災(zāi)難。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.分化  從心所欲

    B.瓦解  如愿以?xún)?/p>

    C.破壞  計(jì)獲事足

    D.分裂  稱(chēng)心如意

    6.有人認(rèn)為，效率與公平的關(guān)系是個(gè)_______的問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題牽扯面廣，非常復(fù)雜，如果要確認(rèn)這種復(fù)雜的問(wèn)題，我們不妨走出“只緣身在此山中”，以更大的_______來(lái)分析，這樣或許能得出一些新的認(rèn)識(shí)。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.見(jiàn)仁見(jiàn)智  視野

    B.犬牙交錯(cuò)  視角

    C.因人而異  路徑

    D.因時(shí)而異  眼界

    7.我曾為鄉(xiāng)愁的純真浮想聯(lián)翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉(xiāng)愁的解構(gòu)而_______。鄉(xiāng)愁不是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，就是被現(xiàn)代之物改造得_______。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.傷逝  面目全非

    B.遺憾  物是人非

    C.高心  改頭換面

    D.傷感  耳目一新

    8.黑格爾在其著名的講演中提出了一個(gè)_______的命題，即“藝術(shù)終結(jié)論”，這一命題性質(zhì)上的總體性和理論上的嚴(yán)肅性猶如_______。把我們從藝術(shù)視為自明的存在的信念中喚醒出來(lái)，迫使我們?nèi)娣此妓囆g(shù)的合法性。黑格爾先知般預(yù)言的余響一百多年來(lái)裊裊不絕，幾乎所有最為著名的哲學(xué)家都以這樣或那樣的方式參與了這場(chǎng)_______的辯論。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.駭人聽(tīng)聞  振聾發(fā)聵  如火如荼

    B.聳人聽(tīng)聞  茅塞頓開(kāi)  如日中天

    C.驚世駭俗  醍醐灌頂  方興未艾

    D.危言聳聽(tīng)  黃鐘大呂  方興未艾

    9.長(zhǎng)征是中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。共產(chǎn)黨和紅軍將一次危機(jī)四伏的被動(dòng)撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)；將一段_______的艱難跋涉，變成一曲_______的英雄史詩(shī)。今天我們正在進(jìn)行的改革，同樣是一場(chǎng)改變前途命運(yùn)的長(zhǎng)征。如果說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)可能只是一朝一夕之間的事，但決定勝負(fù)的力量卻消長(zhǎng)于朝朝夕夕的改革與建設(shè)中。不斷從改革走向改革的人民軍隊(duì)，必將能從勝利走向勝利。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.驚心動(dòng)魄  可歌可泣

    B.險(xiǎn)象環(huán)生  氣壯山河

    C.危在旦夕  氣貫長(zhǎng)虹

    D.生死攸關(guān)  驚天動(dòng)地

    10.科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)_______必須照顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。_______前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性。_______游離的、個(gè)別的，它就不易控制，_______它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。

    依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（  ）。

    A.又  所以  若是  那么

    B.又  所以  既是  而且

    C.卻  因?yàn)?nbsp; 既是  而且

    D.卻  因?yàn)?nbsp; 若是  那么

    11.在當(dāng)代文化境遇中呼吁重視人文知識(shí)和人文精神，其根本的旨趣和意義，就是要尋求和重構(gòu)古典人文學(xué)科中那種教育與人性、知識(shí)與人性的統(tǒng)一，借以克服當(dāng)代社會(huì)文化中的諸多的沖突和對(duì)立。當(dāng)然，在這個(gè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)化和學(xué)科化的時(shí)代，否定學(xué)科劃界和專(zhuān)業(yè)化的意義，會(huì)淪為保守的復(fù)古主義，無(wú)疑會(huì)阻礙知識(shí)和文化的發(fā)展。因此，一種現(xiàn)實(shí)而積極的路徑就是在現(xiàn)有的知識(shí)和教育格局中充分重視歷史、哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等人文科學(xué)的作用，同時(shí)努力實(shí)現(xiàn)______________。

    填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

    A.社會(huì)學(xué)科與人文學(xué)科的交融

    B.不同學(xué)科間的交融和匯通

    C.不同學(xué)科的和諧均衡發(fā)展

    D.不同學(xué)科要界限分明

    12.一般認(rèn)為，流體智力隨年齡增加呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，晶體智力會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)繼而保持穩(wěn)定。的確，流體智力在20歲時(shí)達(dá)到高峰，而后下降。這種下降主要是因?yàn)榧庸に俣鹊臏p慢，不能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大量心理操作。但是對(duì)健康個(gè)體來(lái)說(shuō)，流體智力下降的速度并不快，就算將因患阿爾茨海默病的人計(jì)算在內(nèi)，平均來(lái)說(shuō)，80歲時(shí)流體智力也只是退化了三分之一，健康人群的退化速度更慢。而且，不同的人退化的速度也不同。同樣是用進(jìn)廢退的道理，______________。

    填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

    A.接受高度環(huán)境刺激的人往往能長(zhǎng)時(shí)間保持較高智力

    B.年輕人的流體智力往往高于年紀(jì)較大人的流體智力

    C.接受高度環(huán)境刺激的老人能長(zhǎng)時(shí)間保持較高的智力

    D.很多不接受環(huán)境刺激的人智力下降非?？?/p>

    13.能開(kāi)鎖的鑰匙才是好鑰匙，能解決問(wèn)題的管理才是有效的管理。試圖用一把鑰匙打開(kāi)萬(wàn)把鎖，就如想用一種管理解決所有問(wèn)題。管理有分工，分工不是分家，授權(quán)不是失權(quán)。授權(quán)要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙管用不拘小，操作不圖繁。

    對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）。

    A.學(xué)習(xí)管理要先學(xué)會(huì)配制“鑰匙”

    B.管理猶如“鑰匙”，好的需要購(gòu)買(mǎi)

    C.認(rèn)識(shí)問(wèn)題規(guī)律才能找到管理“鑰匙”

    D.管理就如鑰匙，“鑰匙”必須管用

    14.水下地震、火山爆發(fā)或水下塌陷和滑坡等激起的巨浪，在涌向海灣和海港時(shí)所形成的破壞性的大浪稱(chēng)為海嘯。破壞性的地震海嘯，只在垂直斷層、里氏震級(jí)大于5.6級(jí)的條件下才能發(fā)生。全球地震海嘯發(fā)生區(qū)的分布基本與地震帶一致。破壞性較大的海嘯平均六七年發(fā)生一次，其中約80%發(fā)生在環(huán)太平洋地震帶上，當(dāng)海底地震導(dǎo)致海底變形時(shí)，變形地區(qū)附近的水體產(chǎn)生巨大波動(dòng)，海嘯就產(chǎn)生了。

    從這段文字可以推出的是（  ）。

    A.海嘯只發(fā)生在垂直斷層

    B.海嘯不僅發(fā)生在海灣和海港地區(qū)

    C.海底變形時(shí)才會(huì)引發(fā)海嘯

    D.海底地震最容易產(chǎn)生海嘯

    15.①身體的靜與內(nèi)心的靜，能使人從奔馳忙亂的狀態(tài)中，收視反聽(tīng)，感受身體的微妙變化，感悟心與物游之歡愉

    ②這種思想流播后世，無(wú)論是道家道教的養(yǎng)生，還是儒家的修身養(yǎng)性，都很重視“虛靜”的重要性

    ③不唯如此，道家的自然本體論，對(duì)人的生命的重視，最終導(dǎo)向一種休閑養(yǎng)生理論

    ④那么，不期自然而然地，凡是勞形怵心，不利于身心自然放松的生活方式及其相關(guān)活動(dòng)，道家皆予以鞭笞與拒絕

    ⑤它從養(yǎng)生的角度發(fā)現(xiàn)身體的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生久視之道

    將以上幾個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（  ）。

    A.①③⑤②④

    B.③①②④⑤

    C.③⑤④②①

    D.⑤③④①②

    16.如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平越高，那么它的醫(yī)療條件、教育水平、科技水平也就越高，社會(huì)分工也就越復(fù)雜。因此，人口的數(shù)量就越多、密度就越大、質(zhì)量也會(huì)越來(lái)越高，人口的階層、職業(yè)等社會(huì)構(gòu)成也就越復(fù)雜。而如果經(jīng)濟(jì)越落后，人口的數(shù)量就越少、密度就越小、質(zhì)量自然也就越低，社會(huì)構(gòu)成也就越簡(jiǎn)單。以人口的數(shù)量增長(zhǎng)為例，根據(jù)聯(lián)合國(guó)《人口年鑒》所提供的資料，自人類(lèi)出現(xiàn)到1830年，總?cè)丝诓胚_(dá)到10億，此后人口伴隨著生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)而劇增，1987年突破50億大關(guān)，到2006年，世界人口已經(jīng)突破了65億。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

    A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平對(duì)人口質(zhì)量起著決定性的制約作用

    B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平對(duì)人口數(shù)量起著決定性的制約作用

    C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平對(duì)人口狀況起著決定性的制約作用

    D.生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)帶來(lái)人口數(shù)量的增加

    17.心情憂郁或者情緒低落可能是由于身體缺乏某些重要的維生素造成的。營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家提醒大家，多吃富含維生素B、葉酸與鐵質(zhì)的食物，有助于提升情緒。什么食物可讓你心情好一點(diǎn)？含豐富維生素B的有干果；含豐富葉酸的有橙子；而添加了鐵質(zhì)的早餐谷類(lèi)食品，如麥片，也是很好的選擇。

    下列符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）。

    A.干果含有豐富的葉酸

    B.情緒低落時(shí)應(yīng)該多吃肉類(lèi)

    C.營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家大部分心情憂郁

    D.人吃了加有鐵質(zhì)的麥片會(huì)心情好

    18.老年性黃斑變性是一種年齡相關(guān)性的眼底黃斑部疾病，可分為濕性和干性?xún)深?lèi)，其中90%的視力喪失都是由濕性黃斑變性造成。濕性黃斑變性主要由異常生長(zhǎng)的新生血管所致，可造成不可逆的中心視力下降及喪失、對(duì)比敏感度下降、暗點(diǎn)、視物變形、閱讀能力下降，但早期癥狀不明顯，極易延誤治療，甚至?xí)徽`診為白內(nèi)障。

    下列說(shuō)法不符合文意的是（  ）。

    A.患濕性黃斑變性會(huì)出現(xiàn)視物存在暗點(diǎn)、變形等視力下降癥狀

    B.濕性黃斑變性可能造成老年人的視力永久性喪失

    C. 90%的老年人喪失視力主要由異常生長(zhǎng)的新生血管所致

    D.老年人閱讀能力下降要警惕患老年性黃斑變性的風(fēng)險(xiǎn)

    19. 35億年前，我們最早的祖先就是厭氧菌。此后，在這些厭氧菌中間，出現(xiàn)了像現(xiàn)在的藍(lán)細(xì)菌一樣能夠進(jìn)行光合作用的細(xì)菌，藍(lán)細(xì)菌的光合作用和植物一樣，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成有機(jī)物等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生氧氣。藍(lán)細(xì)菌增加的結(jié)果，使得20億年前地球上的氧逐漸多了起來(lái)，不僅是海水中的氧，大氣中的氧也開(kāi)始增加。這是嚴(yán)重的環(huán)境污染，是地球上最早的大規(guī)模公害。

    文中所提到的“公害”是指（  ）。

    A.藍(lán)細(xì)菌的數(shù)量大量增加

    B.藍(lán)細(xì)菌的增加產(chǎn)生環(huán)境污染

    C.自然環(huán)境中氧氣含量的增加

    D.厭氧菌進(jìn)化出了光合作用能力

    20.科技工作者因盡到了道德義務(wù)而受到社會(huì)的尊重。如果個(gè)別科技工作者出于私利支配，背離真善美的良知，做出危害社會(huì)的科技行為選擇，如為法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，他們就要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)和社會(huì)的制裁。還有一類(lèi)不正當(dāng)?shù)目萍夹袨椋绶欠ㄕ加兴说某晒?，也?yīng)受到制裁和譴責(zé)。要防止類(lèi)似事情的發(fā)生，科技人員的良知作用非常大。

    這段話說(shuō)明（  ）。

    A.屢次剽竊他人成果的人都是道德敗壞的人

    B.屢次剽竊他人成果的人并不完全沒(méi)有良知

    C.科技的發(fā)展與進(jìn)步，需要科技工作者不斷提高道德素質(zhì)

    D.科技人員的道德水準(zhǔn)需要全社會(huì)監(jiān)督

    21.今天中國(guó)獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，直接源于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)的民族生存危機(jī)。在今天的開(kāi)放時(shí)代，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，中國(guó)不但擺脫了民族生存危機(jī)，而且成為全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最大受益者之一。中國(guó)離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)。這時(shí)的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識(shí)。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型的強(qiáng)烈感情，不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的，而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識(shí)，即開(kāi)放的世界觀、積極的進(jìn)取心、普適的價(jià)值觀念。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

    A.獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情的來(lái)源

    B.今天中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義熱情被賦予新的內(nèi)涵

    C.中國(guó)和世界密不可分

    D.愛(ài)國(guó)主義是一種理性、深沉的意識(shí)

    22.①它是藝術(shù)家一生嘔心瀝血、孜孜追求的結(jié)果，是藝術(shù)家對(duì)世界和人生的把握和表現(xiàn)達(dá)到爐火純青這樣一種境界的體現(xiàn)

    ②藝術(shù)個(gè)性不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富多彩的世界，往往有著豐富的人生內(nèi)涵和深刻的文化意蘊(yùn)

    ③藝術(shù)個(gè)性雖然通過(guò)作為個(gè)人的藝術(shù)家及其具體的作品呈現(xiàn)出來(lái)，但是，它又不是像某些人所說(shuō)的那樣是藝術(shù)家生物本能的宣泄和外觀

    ④如果沒(méi)有這種內(nèi)涵和爐火純青的功夫，那么，所謂藝術(shù)個(gè)性就是空洞的、蒼白的，缺乏感染力和震撼力

    ⑤從文學(xué)藝術(shù)的“創(chuàng)作”過(guò)程來(lái)看，如小說(shuō)、戲劇、音樂(lè)、雕塑、書(shū)法等，往往是創(chuàng)作者個(gè)人的感知、情感和意志的表達(dá)，具有鮮明的個(gè)性，即所謂“藝術(shù)個(gè)性”將以上幾個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（  ）。

    A.⑤③②①④

    B.②③⑤①④

    C.⑤②③①④

    D.③⑤②④①

    23.每天一睜開(kāi)眼睛，便會(huì)感到有氣無(wú)力，不想起床，這個(gè)時(shí)候肯定會(huì)覺(jué)得自己是蒼老的。美國(guó)作家杜利奧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么比失去熱忱更使人覺(jué)得垂垂老矣，精神狀態(tài)不佳，一切都將處于不佳狀態(tài)。”這就是心理學(xué)上著名的杜利奧定律。在生活中，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)溫暖而熱情地對(duì)待身邊的其他人。如果你的內(nèi)心充滿熱情，你就會(huì)覺(jué)得精神為之振奮，做起事來(lái)積極主動(dòng)，同時(shí)也會(huì)鼓舞身邊的人更加積極地生活。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

    A.杜利奧定律的內(nèi)涵

    B.熱忱是積極生活不可或缺的要素

    C.杜利奧定律的意義

    D.失去熱忱是精神狀態(tài)不佳的重要原因

    24.迪尼斯塑造的米老鼠的故事不僅源于生活，還將米老鼠系列電影與當(dāng)時(shí)快速發(fā)展的技術(shù)革命成果相聯(lián)系，讓米老鼠去駕駛飛機(jī)，并緊跟有聲電影的發(fā)展步伐，再配上幽默風(fēng)趣的聲音，使之與時(shí)俱進(jìn)。這客觀上滿足了觀眾追求新奇的心理，更重要的是，他把握了卡通形象與現(xiàn)實(shí)人類(lèi)生活反映的必然聯(lián)系，使他塑造的這個(gè)小米老鼠成為所有懷有夢(mèng)想的小人物的代表，從而引起了廣大觀眾的思想共鳴。這才是米老鼠形象成功的最根本原因。

    這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

    A.把握事物的必然聯(lián)系更容易獲得成功

    B.米老鼠形象之所以成功的最根本原因

    C.成功的藝術(shù)形象不僅源于生活還與生活緊密相關(guān)

    D.米老鼠形象的成功有很多方面的原因

    25.酒令也稱(chēng)行令飲酒，是酒席上飲酒時(shí)助興勸飲的一種游戲。通常是推一人為令官，余者聽(tīng)令，按一定的規(guī)則，或轄拳，或猜枚，或巧編文句，或進(jìn)行其他游藝活動(dòng)。負(fù)者、違令者、不能完成者，無(wú)罰飲，若遇同喜可慶之事項(xiàng)時(shí)，共賀之，謂之勸飲，含獎(jiǎng)勉之意。相對(duì)來(lái)說(shuō)，酒令是一種公平的勸酒手段，可避免恃強(qiáng)凌弱，多人聯(lián)手算計(jì)人的場(chǎng)面，人們憑的是智慧和運(yùn)氣?？梢哉f(shuō)，______________。酒令是我國(guó)酒文化中的一朵別有風(fēng)姿的奇葩，它是勸酒行為的文明化和藝術(shù)化。

    填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

    A.酒令是酒禮施行的重要手段

    B.酒令是筵席上助興取樂(lè)的重要手段

    C.飲酒行令是飲酒時(shí)助興的一種特有方式

    D.飲酒行令是飲酒藝術(shù)與聰明才智的結(jié)晶

    26.歷代歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗都在不斷地吸納少數(shù)民族節(jié)俗，豐富節(jié)日民俗的形態(tài)。農(nóng)歷正月十五的元宵放燈吸收了佛教的燃燈表佛俗，四月初八的浴佛節(jié)、七月十五的孟蘭盆會(huì)，臘日戴胡頭作金剛力士，都是佛教習(xí)俗流行的結(jié)果。明清時(shí)期，北方少數(shù)民族的一些民族宗教習(xí)俗逐步進(jìn)入以漢族為主的節(jié)俗形態(tài)中，甚至在融合過(guò)程中產(chǎn)生了新的地方性節(jié)日。

    對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（  ）。

    A.宗教、民族節(jié)俗在節(jié)日民俗中實(shí)現(xiàn)多元融合

    B.宗教、民俗節(jié)日習(xí)慣在節(jié)日民俗中實(shí)現(xiàn)多元融合

    C.歷代歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗不斷地吸納少數(shù)民族節(jié)俗和民族宗教習(xí)俗

    D.歷代歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗在融合少數(shù)民族節(jié)俗中獲得豐富和融合

    27.刻板印象指的是對(duì)某一社會(huì)群體的一種概括認(rèn)識(shí)，認(rèn)為該群體中的人都具有某些相同的特征，而無(wú)視成員之間實(shí)際存在的差異。通常它是人們將世界加以簡(jiǎn)化的一種方法。戈登阿爾波特曾將刻板印象形容為“最省力的規(guī)則”，他認(rèn)為世界太復(fù)雜了，由于人們處理信息的能力有限，人們沒(méi)有辦法對(duì)每一件事情、每一個(gè)人都有一個(gè)差異很大的態(tài)度，只能對(duì)一部分事情采取細(xì)微準(zhǔn)確的態(tài)度，而對(duì)其他事情則采用簡(jiǎn)單概括的態(tài)度。如果刻板印象是建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并且基本準(zhǔn)確，那么它就是一種處理復(fù)雜事情的簡(jiǎn)單方法。但是人們常常會(huì)因?yàn)榭贪逵∠蠖雎匀后w內(nèi)部個(gè)體的差異，從而會(huì)很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且可能導(dǎo)致偏見(jiàn)和其他潛在的危害。

    根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（  ）。

    A.作者對(duì)刻板印象持一種批判的態(tài)度

    B.作者對(duì)刻板印象持一種認(rèn)同的態(tài)度

    C.刻板印象能讓我們更準(zhǔn)確全面地認(rèn)知世界

    D.刻板印象產(chǎn)生的結(jié)果不一定是負(fù)面的

    28.俄羅斯族忌送黃色禮品，認(rèn)為黃色表示不忠誠(chéng)，藍(lán)色代表友誼。社交中，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚婦女的手背。與老年人同行時(shí)，年輕人不可走在前面，男女同行時(shí)，男子不可走在前面，在宴會(huì)上，男子不可以在婦女入座前先坐，男子不得戴手套和別人握手，見(jiàn)到長(zhǎng)者或婦女時(shí)，應(yīng)先鞠躬，等對(duì)方伸出手來(lái)時(shí)才可行握手禮。在俄羅斯族人家做客時(shí)要先敲門(mén)，得到主人允許后，方可進(jìn)屋，進(jìn)屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上。俄羅斯族人在生活中還很忌諱數(shù)字，尤其是“13”被他們稱(chēng)為是鬼數(shù)，最不吉利。

    這段文字中沒(méi)有提及的是（  ）。

    A.俄羅斯族的順序禁忌

    B.俄羅斯族的顏色禁忌

    C.俄羅斯族的方位禁忌

    D.俄羅斯族的數(shù)字禁忌

    29.新聞?shì)浾摫O(jiān)督也是管問(wèn)題的，但新聞?shì)浾摫O(jiān)督與負(fù)面報(bào)道的目的完全不同。新聞?shì)浾摫O(jiān)督作為解決人民內(nèi)部矛盾的方式方法，在于訴諸新聞?shì)浾摬⑿纬奢浾摫O(jiān)督的效果來(lái)促進(jìn)問(wèn)題的解決。新聞?shì)浾摫O(jiān)督第一位的傳播訴求，是意見(jiàn)及其表達(dá)，而不只是傳遞某個(gè)新聞信息。在內(nèi)容上，負(fù)面報(bào)道反映自然災(zāi)害和意外事故等，新聞?shì)浾摫O(jiān)督不一定要管殺人越貨等，刑事犯罪新聞屬于負(fù)面報(bào)道，卻不在新聞?shì)浾摫O(jiān)督的范疇之內(nèi)，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力和負(fù)向輿論的討伐，更不屬于新聞?shì)浾摫O(jiān)督。在方式方法上，負(fù)面報(bào)道作為信息傳播，只能是一次性的，除非又獲得了新的信息。新聞?shì)浾摫O(jiān)督對(duì)問(wèn)題的反映和揭露，往往窮根究底，滾動(dòng)發(fā)稿，一呼百應(yīng)，還要追問(wèn)監(jiān)督的效果，直至問(wèn)題的解決而后止息。

    根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（  ）。

    A.新聞?shì)浾摫O(jiān)督是表達(dá)意見(jiàn)，而不是為傳遞某個(gè)新聞信息

    B.自然災(zāi)害、對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的討伐不屬于新聞?shì)浾摫O(jiān)督范圍

    C.新聞?shì)浾摫O(jiān)督對(duì)問(wèn)題的反映和揭露是目的，其他不追究

    D.新聞?shì)浾摫O(jiān)督與負(fù)面報(bào)道在目的、方式方法上完全不同

    30.精神勝利法是一種自我解嘲式的心理調(diào)節(jié)方法，人在遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí)，為了減輕內(nèi)心的焦慮不安，維護(hù)自尊，就會(huì)“自圓其說(shuō)”地尋找一些牽強(qiáng)附會(huì)的理由進(jìn)行自我辯解。由此不難看出，______________是精神勝利法的本質(zhì)特征。俗話說(shuō)，境由心造。人的一生不免會(huì)遇到各種挫折，這時(shí)就要看自己的心態(tài)了。是怨天尤人、整天沉溺在失敗的痛苦之中，還是辯證地看待一時(shí)的不順，顯然應(yīng)該是后者。在有些事情上，我們雖然失敗了，但精神不能敗，此時(shí)的精神勝利法就是在逆境中尋找成功通道的一個(gè)好方法。

    填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

    A.善于自我辯解

    B.善于自我安慰

    C.善于自欺欺人

    D.善于自我調(diào)節(jié)

    第二部分  數(shù)量關(guān)系

    共10題。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。

    31.一條船往返于甲、乙兩港之間，由甲至乙是順?biāo)旭?，由乙至甲是逆水行駛，已知船在靜水中的速度為8千米/時(shí)，平時(shí)逆水與順?biāo)脮r(shí)間比為2：1。某天恰逢暴雨，水流速度為原來(lái)的2倍，這條船往返共用了9小時(shí)。請(qǐng)問(wèn)甲、乙兩港相距（  ）千米。

    A. 20

    B. 24

    C. 30

    D. 32

    32.飼養(yǎng)員給三群猴子分花生，如果只分給第一群，則每只猴子可分得12粒；如果只分給第二群，則每只猴子可分得15粒；如果只分給第三群，則每只猴子可分得20粒。若平均分給三群猴子，則每只猴子可分得（  ）?；ㄉ?。

    A. 8

    B. 5

    C. 6

    D. 10

    33. 22頭牛吃33頃草地上的草，54天可以吃完。17頭牛吃28頃同樣的草地上的草，84天可以吃完，如果每頃草地原有的草量相等，草每天生長(zhǎng)的速度也相同，那么同樣的草地40頃可供（  ）頭牛食用24天。

    A. 25

    B. 30

    C. 35

    D. 41

    34.某學(xué)校操場(chǎng)的環(huán)形跑道是500米，甲、乙兩同學(xué)沿順時(shí)針?lè)较蛲瑫r(shí)、同地起跑，甲1分鐘跑60米，乙1分鐘跑50米，甲、乙兩人每跑200米都要停下來(lái)休息1分鐘。請(qǐng)問(wèn)甲第一次追上乙需要（  ）分鐘。

    A. 70

    B. 71

    C. 77

    D. 81

    35.某班數(shù)學(xué)、英語(yǔ)期中考試的成績(jī)統(tǒng)計(jì)如下：英語(yǔ)得100分的有12人，數(shù)學(xué)得100分的有10人，兩門(mén)功課都得100分的有3人，兩門(mén)功課都未得100分的有26人。這個(gè)班有學(xué)生（  ）人。

    A. 35

    B. 40

    C. 45

    D. 50

    36.甲從A地出發(fā)步行去B地。同時(shí)，乙、丙兩人從B地分別駕車(chē)出發(fā)，向A地行駛。甲、乙兩人相遇在離A地3千米的C地，乙到A地后立即掉頭，與丙在C地相遇。如果開(kāi)始出發(fā)時(shí)甲就跑步，速度提高到步行速度的2.5倍，則甲、丙兩人相遇地點(diǎn)距A地7.5千米。A、B兩地之間的距離是（  ）千米。

    A. 18

    B. 21

    C. 24

    D. 32

    37.老張、老李、老陳三人定期在同一時(shí)間段內(nèi)到戲迷俱樂(lè)部聽(tīng)?wèi)?，老張每?天去一次，老李每隔7天去一次，老陳每隔9天去一次。他們?nèi)松洗蜗嘤鍪窃谛瞧谖?，那么他們下次相遇是在星期?nbsp; ）。

    A.三

    B.四

    C.五

    D.六

    38.甲、乙、丙共同制作了一批陀螺，其中52個(gè)不是甲制作的，59個(gè)不是乙制作的，65個(gè)不是丙制作的。那么甲制作了（  ）個(gè)陀螺。

    A. 29

    B. 36

    C. 41

    D. 43

    39.兩個(gè)自然數(shù)相加，如果在第一個(gè)加數(shù)后面多寫(xiě)一個(gè)0，和是199；如果在第二個(gè)加數(shù)后面多寫(xiě)一個(gè)0，則和是802。請(qǐng)問(wèn)原來(lái)兩個(gè)數(shù)相加的和是（  ）。

    A. 66

    B. 83

    C. 91

    D. 111

    40.王老師準(zhǔn)備去某商店購(gòu)買(mǎi)某一商品，共計(jì)劃購(gòu)買(mǎi)60件，每件定價(jià)100元。王老師對(duì)商店經(jīng)理說(shuō)：“如果你肯降低價(jià)格，每件商品每減少1元，我就多買(mǎi)3件?！鄙痰杲?jīng)理算了算，如果降價(jià)4%，由于王老師多購(gòu)買(mǎi)，仍能得到和原來(lái)一樣多的利潤(rùn)。那么，商品的成本是（  ）元。

    A. 76

    B. 78

    C. 79

    D. 80

    第三部分  判斷推理

    共25題。本部分包括四種類(lèi)型的試題。

    一、圖形推理。（共5題。從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，根據(jù)圖形的既有規(guī)律，選出一個(gè)最合理的答案）

    41.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（  ）。

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