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2022國家公務(wù)員考試申論范文：以水喻道 城市管理者要多向智者取經(jīng)

古人云：智者樂山，仁者樂水。水作為一種重要物質(zhì)，經(jīng)常被智者用以喻道，寄托思想。在水的身上我們能夠發(fā)現(xiàn)許多特質(zhì)：水至柔而克剛、水靜而能待萬物、水滋潤萬物而不爭。水看似柔弱，卻能水滴穿石;水看似平靜，卻能映照萬物;水看似安瀾，卻在默默滋養(yǎng)著生命。我們常說，工作要多把脈、多取經(jīng)。那么屬地管理究竟去哪取經(jīng)?

　　當(dāng)下，城市常住人口增加、城市規(guī)模擴(kuò)大，許多城市病凸顯：交通擁擠、供水不足、能源緊缺、城建基礎(chǔ)設(shè)施落后等等。這對更高素質(zhì)、更高水平的城市管理隊(duì)伍提出了要求，需要做好服務(wù)工作，也需要做好城市規(guī)劃與管理工作。以水喻道的方法論告訴我們，城市管理要體現(xiàn)出政府的道德情懷，以及大智慧。

　　以水為師，學(xué)習(xí)水的道德情操。21世紀(jì)的今天，水的品質(zhì)給我們許多啟示。如何走出物質(zhì)至上而道德失范的陰霾?我們過去走到太快了，應(yīng)該靜下心來，認(rèn)真思考。師水之至仁大愛，師水滋養(yǎng)萬物而不爭，這樣才能以道德的力量助推社會文明進(jìn)步，破解經(jīng)濟(jì)與民生難題。當(dāng)下，我們著力推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展工作，致力于讓全體人民共享發(fā)展成果。這當(dāng)中不正蘊(yùn)含了管理者的仁愛精神嗎?學(xué)習(xí)水的道德情操，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，城市管理中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，是拉近政民關(guān)系、緩解社會矛盾的強(qiáng)有力之策。

　　以水為師，學(xué)習(xí)水的智慧真理。在過去幾年城市硬指標(biāo)大幅增長的同時(shí)，城市建設(shè)也暴露出不少人地矛盾問題。其中有，關(guān)于商業(yè)化與個(gè)性化的失衡、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值與環(huán)境資源的失衡、人口數(shù)量與素質(zhì)素養(yǎng)的失衡。水，順勢而為。即水會隨著事物的變化而變化。這并非逢迎，而是一種審時(shí)度勢、因勢利導(dǎo)。對于以上發(fā)展問題，從社會發(fā)展規(guī)律來看不可避免，這在很多發(fā)達(dá)國家的歷史進(jìn)程中可以找到案例。而基于我國國情，許多城市更多是要思考目前怎么轉(zhuǎn)型升級、如何在更多先進(jìn)案例的背后總結(jié)出適合本城市發(fā)展與管理的新路子，因地制宜解決問題。古往今來，有太多的案例能總結(jié)出“水中智慧”，這在今天尤為重要。我們要學(xué)習(xí)水的大智慧，不斷蓄積小力而成巨力，以柔克剛，因勢利導(dǎo)，順勢而為;才能在面對轉(zhuǎn)型期的諸多矛盾時(shí)，在面對紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中游刃有余。

　　城市管理工作做什么，其實(shí)就是完成好一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)、切實(shí)解決好一個(gè)又一個(gè)小難題?如今，我們迎來了“十四五”開局之年，我們的執(zhí)政者需要多思考、以水為師，把水的精神與品質(zhì)植根于國家、民族事業(yè)的發(fā)展中去，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢提供強(qiáng)大動力。