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簡(jiǎn)單化是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新奇跡的關(guān)鍵之舉

    文化產(chǎn)業(yè)近年來(lái)獲得快速的發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。巨大的發(fā)展?jié)摿σ齺?lái)各方資本的關(guān)注，卻也因大量資本的跟風(fēng)投入、文化企業(yè)的盲目多元化引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)重量不重質(zhì)的問(wèn)題。正如喬布斯所言：“簡(jiǎn)單可能比復(fù)雜更難做到，但做到了，就會(huì)創(chuàng)造奇跡”。因此，要簡(jiǎn)單化，回歸初心，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)新的奇跡。

    簡(jiǎn)單化的產(chǎn)業(yè)管理是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，也需要積極有效的管理，才能避免盲目的投資與擴(kuò)張。然而，目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的管理不同程度存在多頭管理，職能交叉，文化、廣電、出版等相關(guān)部門各自為政等問(wèn)題。唯有建立統(tǒng)一高效的文化產(chǎn)業(yè)管理體制，簡(jiǎn)化產(chǎn)業(yè)管理手段，才能在保持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的同時(shí)，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)更多關(guān)注質(zhì)量，以更多的文化精品和文化領(lǐng)軍企業(yè)，打造文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，從復(fù)雜的多部門管理中破繭抽絲，整合、簡(jiǎn)化管理流程，以簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)管理方式，為文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

    簡(jiǎn)單化的創(chuàng)新目標(biāo)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前，文化產(chǎn)品、項(xiàng)目同質(zhì)化成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，亟需激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，用好的創(chuàng)意喚起文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力。以根雕工藝美術(shù)大師張木芳的根雕作品為例，正是其堅(jiān)持“做減法”的創(chuàng)作目標(biāo)，用樹(shù)根的本初狀態(tài)展現(xiàn)根雕最初的生命力和價(jià)值，給予觀者更多的哲學(xué)思考，賦予了作品全新的感受和意境，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和創(chuàng)新的想法。因此，要堅(jiān)持簡(jiǎn)單化的創(chuàng)作目標(biāo)，回歸的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初心，以為人民群眾提供更好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，用藝術(shù)本源的單純與質(zhì)樸，創(chuàng)造出更優(yōu)質(zhì)的文化作品，為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

    簡(jiǎn)單化的價(jià)值判斷是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)新的理念、新的機(jī)遇、新的思路，面對(duì)這些不斷涌現(xiàn)的新事物、新信息、新產(chǎn)品，無(wú)論是文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，還是普通公眾都應(yīng)具備簡(jiǎn)單化的價(jià)值觀念，以極簡(jiǎn)主義的生活態(tài)度，從復(fù)雜的文化產(chǎn)業(yè)中獲得自己所需要的、有價(jià)值的東西，正如面對(duì)新媒體時(shí)代的海量信息一樣，唯有堅(jiān)持簡(jiǎn)單化的價(jià)值判斷，才能了解自己的所需、所想；才能在復(fù)雜中不跟風(fēng)、不盲從；才能共同營(yíng)造起健康的社會(huì)環(huán)境，為文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供豐厚的土壤。因此，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試堅(jiān)持極簡(jiǎn)的生活方式，樹(shù)立簡(jiǎn)單的價(jià)值理念，以專注的精神促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

    無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，還是西方的現(xiàn)當(dāng)代生活，“簡(jiǎn)約主義”都給予人們應(yīng)對(duì)復(fù)雜、多元化世界一種新的思想，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展亦是如此。通過(guò)簡(jiǎn)單化的產(chǎn)業(yè)管理，讓文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)管更清晰、高效；設(shè)定簡(jiǎn)單化的創(chuàng)新目標(biāo)，讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展擁有源源不斷的動(dòng)力；培育簡(jiǎn)單化的價(jià)值判斷，讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更踏實(shí)。簡(jiǎn)單雖比復(fù)雜更難，但理清了發(fā)展方向，未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)將創(chuàng)造更多奇跡。