精品一级毛片,免费涩涩在线视频,国产黄色免费在线观看,综合伊人

    在申論考試的時(shí)候，大家普遍會(huì)覺(jué)得文章寫(xiě)作很難操作。要么語(yǔ)言過(guò)于簡(jiǎn)單，平鋪直敘；要么找不準(zhǔn)文章的核心思想，不知該從何入手……今天厚職公考（m.hubupload.com）跟大家分享一下，文章寫(xiě)作開(kāi)頭部分與給定材料的內(nèi)在聯(lián)系，即如何運(yùn)用材料去書(shū)寫(xiě)一段的開(kāi)頭，我們先記住一個(gè)公式：概括背景+分析+亮明觀點(diǎn)。

    第一步：回到材料中找和主題相關(guān)的背景：

    1.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)與金融的深度結(jié)合，信用經(jīng)濟(jì)已深入到城市生活的方方面面。

    2.許多城市在醫(yī)療、交通、政務(wù)等領(lǐng)域，先享受服務(wù)后付費(fèi)、信用認(rèn)證等模式已經(jīng)悄然興起，以個(gè)人信用體系為基礎(chǔ)的信用經(jīng)濟(jì)，正在悄悄改變中國(guó)。

    3.“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的背后，不僅是人們支付方式的改變，更是人們信用的累積，“看不見(jiàn)”“摸不著”的個(gè)人信用，正在逐步“變現(xiàn)”。

    4.在我國(guó)，崇尚信用的風(fēng)尚有幾千年的傳統(tǒng)，儒家把“信”作為立國(guó)、治國(guó)的根本，“信”作為儒家的倫理范疇，既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一。

    第二步：展開(kāi)分析

    1…實(shí)現(xiàn)“守信者一路綠燈，失信者處處受限”的局面…

    2…因自己的失信行為處處碰壁、處處受限，導(dǎo)致在生活中寸步難行…

    3.誠(chéng)實(shí)守信得到社會(huì)的推崇和信任，失信則將受到譴責(zé)和孤立。當(dāng)人們都認(rèn)同并遵守這種價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則的時(shí)候，社會(huì)信用環(huán)境就會(huì)優(yōu)化，失信的行為就會(huì)減少。

    第三步：得出結(jié)論

    加強(qiáng)信用建設(shè)勢(shì)在必行。

    成文展示：在我國(guó)，崇尚信用的風(fēng)尚有幾千年的傳統(tǒng)，儒家把“信”作為立國(guó)、治國(guó)的根本，“信”既是“仁”這個(gè)道德原則，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)與金融的深度結(jié)合，信用已深入到城市生活的方方面面。誠(chéng)實(shí)守信得到社會(huì)的推崇和信任，失信則將受到譴責(zé)和孤立。因此，加強(qiáng)信用建設(shè)勢(shì)在必行。

    根據(jù)積累適當(dāng)優(yōu)化：“言必行、行必果”。誠(chéng)信，是中華民族最重要的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則之一，規(guī)范著人們的一言一行。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)與金融的深度結(jié)合，信用已深入到城市生活的方方面面。信用圖書(shū)館、信用就醫(yī)、免押金信用住…誠(chéng)實(shí)守信得到社會(huì)的推崇和信任，失信則將受到譴責(zé)和孤立。因此，加強(qiáng)信用建設(shè)勢(shì)在必行。