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申論素材積累:2020年領(lǐng)導(dǎo)人講話中引用的9條古語(yǔ)典故

來(lái)源:厚職公考網(wǎng)     2020-02-25 15:24:59


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  1.善為政者,弊則補(bǔ)之,決則塞之。
  【解讀】
  出自漢代桓寬《鹽鐵論·申韓》
  善于治國(guó)理政的人,在發(fā)現(xiàn)了弊端、問(wèn)題后會(huì)立即想辦法補(bǔ)救,看到了漏洞就會(huì)想辦法堵塞。
  事情總有其多面性,無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作,還是生活中,問(wèn)題的存在固然讓人煩惱、憂慮,但問(wèn)題也代表著前進(jìn)的方向,預(yù)示著進(jìn)步和提高的可能。
  所謂,好的心態(tài)、正確的認(rèn)知,加上靠譜的執(zhí)行力,總能轉(zhuǎn)危為機(jī)。
  2.凡將立國(guó),制度不可不察也。
  【解讀】
  出自《商君書》(徙木立信、改革變法的商鞅)
  商鞅,一個(gè)寫作中時(shí)不時(shí)會(huì)引出的人。
  上到國(guó)家的治理,下到持家,制度都是必要的。也正是因?yàn)樵O(shè)制度、立法治,我們才能從勝利走向勝利。
  所謂,以制度為準(zhǔn)繩,以規(guī)范謀發(fā)展。
  3. 萬(wàn)物得其本者生,百事得其道者成。
  【解讀】
  出自西漢劉向的《說(shuō)苑》
  尊重規(guī)律、順勢(shì)而為,世間萬(wàn)物保住根本就能生長(zhǎng),事業(yè)符合道義就能成功。
  所謂“歷史潮流浩浩湯湯,順之者昌,逆之者亡”。
  4. 犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。
  【解讀】
  出自偉大的文豪蘇軾
  俗話說(shuō),明知山有虎偏向虎山行。干事業(yè)、學(xué)申論,就要向最難之處攻堅(jiān),追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
  所以,老老實(shí)實(shí)做題、寫申論吧。
  5. 君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見之;更也,人皆仰之。
  【解讀】
  出自《論語(yǔ)》
  讀起來(lái)似乎有點(diǎn)拗口,但詮釋的是我們非常熟悉的道理——別想著掩飾錯(cuò)誤,你犯了錯(cuò),人們都能看見,但改正了,人民群眾是會(huì)接納并仰望你的。
  所謂,知錯(cuò)能改善莫大焉。
  6. 天下之難持者莫如心,天下之易染者莫如欲。
  【解讀】
  出自朱熹的《四書或問(wèn)》
  天下最難以把持的是內(nèi)心,而天下最容易受到沾染的是欲望。
  所謂,初心易得,始終難守。“破山中賊易,破心中賊難”。
  7. 君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。
  【解讀】
  同樣出自《論語(yǔ)》
  君子之德就像風(fēng),小人之德就像草,草呢一定是跟著風(fēng)倒的。
  突出了抓好關(guān)鍵少數(shù),黨員干部帶頭示范的重要性。
  8. 人不率則不從,身不先則不信。
  【解讀】
  出自《宋史·宋祁傳》
  你不能做出表率,只會(huì)喊“給我上”,就無(wú)法讓別人聽從、跟隨。你不能以身作則,別人是不會(huì)信服的。
  所謂,正人先正己。
  9. 必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。
  【解讀】
  出自《貞觀政要》
  唐太宗李世民和大臣們總結(jié)隋煬帝亡國(guó)的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)的一番話——
  治理國(guó)家,必須要先愛護(hù)老百姓,如果損害老百姓來(lái)“幸福自己”,就像割自己大腿上的肉來(lái)燒烤一樣,吃爽了、吃飽了,人也就掛了。
  所謂,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
  這些句子能記住,固然是好的——不管是拓寬知識(shí)面,還是將其運(yùn)用到往后的寫作中,就算不能記下來(lái),只要理解了句子的含義,能用自己的方式表達(dá)也是一種重要的積累和提升!
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