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用典
學(xué)所以益才也,礪所以致刃也。
——《之江新語(yǔ)·要善于學(xué)典型》等文中引用
釋 義
語(yǔ)出西漢經(jīng)學(xué)家劉向《說(shuō)苑·建本》。《說(shuō)苑》記載了春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的逸聞?shì)W事,以諸子言行為主,每類(lèi)之前列總說(shuō),后加按語(yǔ)?!督ū尽窞椤墩f(shuō)苑》第三章。所謂“建本”,即建立根基、奠定基礎(chǔ)的意思。在《建本》總說(shuō)中,劉向提出:“君子貴建本而重立始。”
上面這句話(huà)記述的是孔子的嫡孫子思關(guān)于治學(xué)的言論。子思稱(chēng):“學(xué)所以益才也。礪所以致刃也。”礪:磨礪。意思是說(shuō),要想增長(zhǎng)才干,就要努力學(xué)習(xí);要使刀刃鋒利,就得勤加磨礪。
接著子思指出“吾嘗幽處而深思,不若學(xué)之速;吾嘗跂而望,不若登高之博見(jiàn)。”與其一個(gè)人獨(dú)自思考,不如向他人學(xué)習(xí)效率高;與其踮起腳來(lái)張望,不如登上高處看得遠(yuǎn)。
這段闡述與《荀子·勸學(xué)》中的內(nèi)容基本一致:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂(qǐ)而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。”
解讀
本領(lǐng)不是天生的,是要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)獲得的。俗話(huà)說(shuō),“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,不經(jīng)過(guò)一番戰(zhàn)天斗地的堅(jiān)持,不經(jīng)過(guò)一番風(fēng)雨兼程的磨礪,一個(gè)人很難具備淵博的學(xué)識(shí),更遑論把知識(shí)學(xué)深學(xué)透,更何談學(xué)以致用、知行合一。
重視學(xué)習(xí),是習(xí)近平總書(shū)記的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。當(dāng)年在延安插隊(duì)時(shí)習(xí)近平就酷愛(ài)學(xué)習(xí),天天在煤油燈下看書(shū)。此后,從上學(xué)到從政,他更是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)增長(zhǎng)才干的基礎(chǔ)工程。這種學(xué)習(xí),是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程,“要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí)”,如此才能克服本領(lǐng)恐慌、跟上時(shí)代步伐;這種學(xué)習(xí),也是一個(gè)與實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程,只有學(xué)以致用、學(xué)而能用,才算是學(xué)會(huì)了、學(xué)好了。
可見(jiàn),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí),不僅是修身養(yǎng)性,更是要學(xué)以致用;不僅是一種生活方式,更是一項(xiàng)政治責(zé)任。換言之,“我們的干部要上進(jìn),我們的黨要上進(jìn),我們的國(guó)家要上進(jìn),我們的民族要上進(jìn),就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”。
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