城鄉(xiāng)間游走 文明間互補(bǔ)
孔子提出“和而不同”的思想,意在表達(dá)“求同存異”的中庸理念,這種觀念影響了中國人幾千年的生活理念和生活方式。而如今的城鎮(zhèn)化建設(shè)卻與這一理念逐漸背離,甚至妄圖一步就把農(nóng)村變成城市,導(dǎo)致村莊大量被拆,寶貴的鄉(xiāng)土資源逐漸流失。這啟示我們,未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持“兩條腿”并行,宜城則城,宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。
城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依存,功能互補(bǔ)。從區(qū)域上來看,城市的文明發(fā)展先于農(nóng)村,近代以來幾次工業(yè)革命都是在城市范圍內(nèi)展開,但這并不代表鄉(xiāng)村文明就落后于城市文明,鄉(xiāng)村里有“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的美麗圖景,有“戶庭無塵雜,虛室有余閑”的淡然生活,有“晨興理荒歲,帶月荷鋤歸”的質(zhì)樸場景,有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的勤勞美德......如果說城市文明象征著開明、先進(jìn),那么鄉(xiāng)村文明便是“質(zhì)樸”“閑適”“美好”的代名詞,兩種文明各具特色和魅力。正所謂:各美其美,美美與共,天下大同。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,應(yīng)盡可能將兩種美發(fā)揮到極致。
人造文明和自然文明相互依存,功能互補(bǔ)。從文明的起源來看,人造文明是通過人的勞動創(chuàng)造出來的,而自然文明則是大自然所賦予的。洞庭湖的煙波浩渺、西湖的淡妝濃抹、黃山的奇峰怪石、西北的大漠孤煙......大自然以河流、山川、湖泊等多種形式存在著,裝扮著美麗的世界,也滋潤著人類的心靈。相比于自然的饋贈,人造文明更多體現(xiàn)著人的智慧,敦煌的莫高窟,凝結(jié)著先人的信仰;雄偉壯麗的長城,傾注著古人的心血。美的內(nèi)涵不盡相同,存在的形式也各式各樣,但在現(xiàn)代文明中,應(yīng)該將兩者深度融合,人造文明需要自然賦予的靈感,而自然文明則需要人的智慧才能長久存在。
理想的生活狀態(tài),是在不同文明間自由游走。山岔村雖有著良好區(qū)位優(yōu)勢和自然條件,但自然文明并沒有給這個(gè)美麗的小村莊帶來財(cái)富,直到開始引入城市治理理念,因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),傳承九磨文化,建成烽火夕照長城墻,恢復(fù)民俗文化活動......一系列“人”的智慧注入鄉(xiāng)村,才造就了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。這啟示我們,城市文明和鄉(xiāng)村文明之間,人造文明與自然文明之間,是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的,也只有在不同文明之間游走,才能真正獲得理想的生活狀態(tài)。
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